高长恭——神秘面具的背后|163

中国的历史影视剧喜欢锁定在明清两朝及民国，尤其以雍正朝和抗日战争题材最为火爆，打开电视机，除了瓜皮帽辫子头，便是敌后武工地下党。

像两晋南北朝、五代十国这样战乱频仍的时代，由于历史脉络难以理清，现存史料又严重不足，因此各种文学艺术作品都有意无意避开了这两个时期。

算来算去，只有冯绍峰主演的《兰陵王》和张含韵主演的《兰陵王妃》对南北朝有所涉猎。两部剧不约而同，将摄影机对准了北齐兰陵王高长恭，剧中的兰陵王都是面容英俊、武艺超群，爱情故事也同样缠绵悱恻，唯美动人。

拨开戏说的迷雾，真实的兰陵王高长恭到底是何人，为何有如此的传奇色彩呢？

出身权贵，身份卑微

谈及高长恭，就必须从他的父祖说起。

高长恭的祖父，正是赫赫有名的东魏权臣高欢。高欢崛起于六镇起义，凭借军功逐渐掌控北魏大权。后半生建立东魏，与宇文泰双雄对峙，演出了北朝一幕幕精彩大戏。

高欢去世后，长子高澄接过指挥棒，继续扶植东魏孝静帝元善见，并进一步加强高氏在朝中的权力。高澄对内发展经济，惩治贪污，打击豪强；对外吞并两淮，收复颍川，扩张东魏领土。他的这些举措，为北齐的建立打下了坚实的基础。

而高长恭，正是高澄的第四子。

高长恭本名高肃，一名孝瓘，字长恭。他的父亲虽然是位高权重的高澄，母亲的身份却扑朔迷离。

《北齐书》记载，高长恭五弟安德王的母亲陈氏为“广阳王妓也”，还能够知晓明确姓氏和出身，但高长恭的母亲却连姓氏都没能留下，可见其出身可能连妓都不如。可想而知，在那个讲究门第的时代，童年的高长恭必然是处处遭人冷眼，毫无贵胄气派可言，处境十分尴尬。

公元549年，高澄被膳奴兰京刺杀，其位置由二弟高洋接任，此时高长恭年方八岁。高洋杀掉傀儡元善见，迫不及待地登上皇位，奇葩王朝北齐的历史就此展开。

高欢的九个儿子，多数都是著名的淫乱暴虐之辈，而由他们主政的北齐王朝是个什么模样，也就可以猜想得到了。

先有文宣帝高洋随意残杀妃嫔，裸身逛街，后有武成帝高湛宠信佞臣，逼奸皇嫂。就连高澄本人，也做出过私通庶母这样有悖人伦的事情。

所幸的是，在这样的环境中成长的高长恭，却并无这些奇怪的恶习，相反，他成为了一个受人爱戴的年轻亲王，一个勇猛善战的英俊将军。

邙山大捷，崭露头角

北齐文宣帝高洋是一个军事天才，他北击库莫奚，东北逐契丹，西北破柔然，西平山胡，南取淮南，可说是战绩赫赫。

但如前文所述，高洋在性格上也是一个千年难遇的奇葩，残忍好杀，宴饮无度，终于在三十四岁时酗酒驾崩。

高洋之子高殷年纪尚幼，权力迅速地转移到了高欢第六子高演的手中，这便是北齐孝昭帝。

高演

孝昭帝并不像自己的兄弟们那般残忍或有诸多奇怪的嗜好，他励精图治，勤政爱民，俨然一代明君气象。而高长恭也正是被孝昭帝拔擢为中领军，负责皇帝銮驾的护卫，从此进入军界。

宗室子弟掌握军权政权，在魏晋南北朝时期乃是惯例，身在高位的贵族虽然也有“行业精英”，但更不乏酒囊饭袋。但接下来的邙山之战，高长恭便展示了自己杰出的才华，令世人眼前一亮。

公元564年，宿敌北周联合北方草原的突厥对北齐发动进攻，重镇洛阳被来自黄土高原的周军重重包围。洛阳能否守住，直接关系到北齐政权的存续。

此时孝昭帝已经去世，即位的是高欢九子武成帝高湛。武成帝虽然沉迷酒色，生死存亡之际也不得不打起精神，派出援军。当援军赶到城外时，北周军队已经将洛阳围得如同铁桶一般，城中的守军也是饥肠辘辘，疲惫不堪。

据《北齐书》记载，正在犯难之时，高长恭横刀立马，戴着狰狞的面具，率五百精兵杀入重围，冲到城下，要求开门。

洛阳守将害怕是敌军的计策，就要求高长恭摘下面具验明身份。在高长恭脱下面具的刹那，全军瞬间安静下来，继而爆发出了雷鸣般的欢声。北齐军士气大振，守军勇气倍增，杀出城去，与援军里应外合。北周军遭遇夹击，惨败逃去。一路丢弃营寨，从邙山到谷水的三十里路上，军资器械被抛得到处都是。

邙山大捷，兰陵王功不可没，很快便被提升到了尚书令的位置。

自毁长城，千古嗟叹

武成帝为了专心享乐，便将皇位让与太子高纬，自己专心在太上皇的位子上饮酒渔色，这高纬便是有名的北齐末代后主。高长恭多年来功勋卓著，一直坐到了太尉、大司马这样的一品重臣位置上。

后面的故事大家都熟悉：昏庸的高纬觉得声望如日中天的高长恭会威胁自己的地位，便下诏将其用毒酒鸩杀，年仅三十二岁。一代名将历经荣辱兴衰，没有死在战场上，却殒身于君王的猜忌，无论对于其自己还是国家都是可悲的。

高纬

纵观东魏北齐短短数十年的历史，高欢自身的才能无可否认，高澄高洋在战阵方面也颇为出色。但高洋后期滥杀无辜，北齐初年的将才在他的屠刀下损失殆尽；

高演虽有心恢复国力，奈何寿祚太短；

高湛虽然号曰“武成帝”，但在“武”方面可谓毫无半点自矜之处。虽然取得了邙山大捷这样的胜利，但自己实际上却在战前已经吓得泪水涟涟，毫无人君风范。

到了后主高纬即位时，北齐早已失去了建国初年时对外的军事优势。

面对着强敌环伺，内部将才匮乏的危局，高纬真的仅仅是因为兰陵王的“高人气”，便甘心自毁长城，置国家安危于不顾吗？

高纬猜忌兰陵王一事，一般认为源自一次宫廷宴会。宴中北齐君臣共赏《兰陵王入阵曲》，高纬听着曲子，一副体恤臣下的样子对高长恭说：“入阵太深，万一失利的话后悔也来不及了。”高长恭顺嘴回答：“家事亲切，不觉遂然。”将国事称为家事，这不是要夺朕的龙椅吗？高纬的脸色顿时阴沉下来，从此便将高长恭视为眼中钉、肉中刺了。

高长恭个人对皇位的威胁固然是其被赐死的一个原因，但笔者认为，他所代表的势力集团引发的民族冲突也同样不可忽视。

北齐皇族高氏虽为汉人，但在长期与胡族共处的岁月里，生活习性已经完全鲜卑化。高欢临终之时，曾对高澄嘱咐：“你手下的臣子汉人居多，不要轻信他们。”可见他虽然将自己的“贺六浑”名字改为汉名，内心却始终将自己与真正的汉人隔离开来并加以提防，这一点可说世世代代在北齐皇族中“遗传”下来。

此外，到北齐末期，未受过良好教育的中下层胡族，或鲜卑化保守色彩浓厚的武人集团把持了朝政。他们并不像上层胡族那样喜好汉族文学，而是不遗余力抵制鲜卑的汉化，代表人物莫过于高纬宠臣高阿那肱与韩凤。

韩凤曾经狂言：“汉狗大不可耐，唯须杀却”，可见他对汉文化敌视之深。而兰陵王虽然以武艺闻名，却对文学艺术颇感兴趣，属下臣僚也有不少汉族文士。

婚姻方面，高长恭的王妃既不是雪舞也非元清锁，而是来自北方汉人第一等的门阀——荥阳郑氏。

而在内政上，高长恭在任职并州刺史期间，曾鼓励生产，劝课农桑，并打击侵占土地的鲜卑豪强。这些崇尚汉文化和维护汉族利益的举措，当然会招致勋贵的恶意攻讦，而站在鲜卑人一边的北齐后主，痛下杀手便不足为奇了。

兰陵王去世后，大敌已除，北周方面君臣相庆。不数年，周武帝宇文邕灭亡北齐，后主高纬成为俘虏，被随便安插一个罪名处死，不知高长恭在天有知，是哭是笑。

千百年来，兰陵王悲情英雄的形象不断被演义戏剧浓墨重彩地演绎甚至神化，诸多事迹已被人为夸大，或许反而是毛主席在1962年的七千人大会上对他的评价最为简洁中肯：“北朝兰陵王是高欢的孙子，叫高孝瓏，也是年轻人，他很能打仗，很勇敢”。

今天在河北磁县的兰陵王墓前，陈列有今人孔令德先生所撰的一幅长联，其文气势磅礴，可谓概括了这位享寿短暂却历经锋镝的武将之生平，及后人对其之定论，其文曰：

凭吊当年名将，肝胆照河山，戍紫津玄塞，荒原野祷，印山突围，西境御敌，定阳擒贼，怎奈无辜于天反遭鸩，一代柱国遗憾恨。

追忆昔日王勋，英风贯日月，为文韬武略，帅威臣廉，功高弗傲，富贵不淫，债契何讨，但有大德行地而称颂，千载兰陵享春秋。

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