【栏目说明】 思高读经推广中心,林思川神父的每日弥撒讲道(音频)。读经以及福音释义,提供每日圣经默想之必备。

每日弥撒讲道|读经、福音释义

弥撒讲道【音频】

主讲:林思川神父

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Ⅰ 福音

提示:读经内容,以及释义资料在后面

若翰是他的名字【路一57-66, 80】

依撒伯尔满了产期,就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈,都和她一同欢乐。到了第八天,人们来给这孩子行割损礼,并愿意照他父亲的名字叫他匝加利亚。他的母亲说:「不,要叫他若翰。」他们就向她说:「在你亲族中没有叫这个名字的。」他们便给他的父亲打手势,看他愿意叫他什么。他要了一块小板,写道:「若翰是他的名字。」众人都惊讶起来。匝加利亚的口和舌头立时开了,遂开口赞美天主。于是,所有的邻居都满怀怕情;这一切事就传遍了全犹大山区,凡听见的人都将这事存在心中,说:「这孩子将成为什么人物啊?」因为上主的手与他同在。

这小孩渐渐长大,心神坚强。他住在荒野中,直到他在以色列人前出现的日期。

释义

四部福音都叙述了若翰洗者的公开生活,但只有路加福音的作者报导了若翰的「童年故事」,而且是做为「耶稣童年故事」的一部份。若翰是耶稣的前驱,耶稣虽在他之后而来,却是「更大的一位」;二人之间不但没有冲突困难,而是紧密相关,甚至于具有亲属关系。

路加跟随旧约叙述故事的模式,讲述若翰特殊的诞生故事(路一5-17),说明他在天主救恩计划中扮演重要角色。在拉三23-24的背景下读者可以了解,若翰就是那位玛拉基亚先知所预言的使者和先知,为那位将要来的「主」预备道路。

若翰名字的意思是「天主是仁慈的」,更精确地说是「天主显示自己是仁慈的」。若翰的父母和亲戚将他的诞生视为是天主恩宠的礼物,他们尚不知道天主对这小孩有什么计划,但却经验到一件伟大的事已经揭开序幕。这些人在人间细小事件上经验的天主的临近,因此被又惊又喜的心情充满!

反省

今日的基督徒也都是耶稣的前驱,我如何为耶稣预备道路呢?

若翰的诞生是天主恩宠的礼物。天主对每人都有所计划,祂对我有什么计划呢?

Ⅱ 读经

读经一:依四九1-6

上主仆人之歌—仆人的使命

诸岛屿,请听我!远方的人民,请静听!上主由母腹中就召叫了我,自母胎中就给我起了名字。他使我的口好似利剑,将我掩护在他的手荫下,使我像一支磨光的箭,将我隐藏在他的箭囊中。他对我说:你是我的仆人,是我骄矜的「以色列。」但是我说:「我白白勤劳了,我枉费了气力而毫无益处;但是我的权利是在上主那里,我的报酬在我的天主面前。」我在上主眼中是光荣的,天主是我的力量。那由母胎形成我作他的仆人,将雅各伯领回到他前,并把以色列聚在他前的上主,如今说:「你作我的仆人,复兴雅各伯支派,领回以色列遗留下的人,还是小事,我更要使你作万民的光明,使我的救恩达于地极。」

释义(彭龙英)

今日的读经是「上主仆人之歌」(共有四首)的第二首诗歌。「上主的仆人」是一个很荣耀的名号。当天主召叫一个人来配合祂的救恩计划时,常称此人为「我的仆人」。在旧约中,成为天主仆人者,他们的使命往往与以色列子民的前途有关。

经文首的先是仆人的自述,他提起自己的蒙召是从母胎就开始,他的蒙召为了传达天主的话。接着,叙述仆人的使命;他的第一个使命针对以色列,叫以色列回头与天主和好。在这个使命上,先前许多的先知都失败了,百姓根本不愿悔改归向天主,于是以色列子民招致充军,先是北国,后是南国;现在仆人的工作要使二者复兴合一,以色列不再分裂。

经文的最后指出,仆人的使命要向外扩展,不再局限在以色列人民身上,而是走向普世,呼唤万民要来就天主,祂的救援将遍满全地。

读经二:宗十三22-26

若翰洗者是耶稣的先驱

保禄在安提约基会堂中,向犹太人说:「天主给我们的祖先立了达味为君王,天主为他作证说:我找到了叶瑟的儿子达味,他是一个合我心意的人,他要履行我的一切旨意。天主按照恩许,从他的后裔中给以色列兴起了一位救主耶稣。若翰在他来临以前,先向全以色列民宣讲了悔改的洗礼。及至若翰将完成自己的任务时,说道:我不是你们所猜想的那位,但是,看,他在我以后要来,我不配解他脚上的鞋。诸位仁人弟兄,亚巴郎的子孙和你们敬畏天主的人!这救恩之道正是给我们赐下的。」

释义(彭龙英)

宗徒大事录十三章16-41节,是保禄第一篇宣讲,亦是保禄宣讲当中最具代表性的一篇,地点是在丕息狄雅的安提约基雅的犹太会堂。因此,本日经文是保禄第一篇宣讲的部分内容。

从整篇宣讲来看,其内容和斯德望的宣讲(宗七)相似,皆是阐明基督的福音与以色列人的历史有着极密切的关联。

保禄扼要陈述以色列历史,特别强调天主如何施予恩典:「天主拣选了我们的祖先。当这百姓寄居埃及时,天主就举扬了他们,以大能的手臂从那里领他们出来。」(十三16-22)。提到天主如何容忍以色列民族,述及达味是一个合天主心意的人后,便将陈述的焦点放在耶稣基督身上,祂是出自达味的后裔,若翰洗者是祂的先驱。保禄引用若翰之言,目的是仿傚若翰,他也同样引导他的听众,将注意力放在耶稣身上。

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