《走向共和》里的雷剧情，牵出日本一段“辉煌”历史

作者：我方特邀作者Yolanda

“一个苦力劳动者，一天也挣不了十五钱，我是一个女孩子，还能做什么呢？”

这句话出自电视剧《走向共和》中一位日本女孩纯子之口，她的心上人，朝彦君是日本吉野号的士兵。她为了心上人可以实现自已去吉野号的梦想，也为了天皇可以购买军舰，自愿去做妓女赚钱筹集资金。

《走向共和》里的雷剧情，牵出日本一段“辉煌”历史

日本人的爱国在其他国家的人眼里，总是显得颇为偏执与疯狂，既有切腹的军官，又有卖身的妓女。

吉野号，中日甲午战争中的日本海军主力舰，也曾参加过八国联军侵华战争和日俄战争。可以说，在日本的对外扩张的过程中，这艘军舰可谓是立下了汗马功劳。

即便如此，但这样一段情节仍让人觉得不寒而栗，然而这并不是中国编剧对日本的刻意抹黑或贬低。

在日本历史上，确实存在过这样一个群体。

她们遍布世界各地，靠出卖自已身体为生。

她们出身贫贱，没有受过良好的教育，连日本国内公娼的标准都达不到，所以不得不远赴海外。

她们如同生长在黑暗中的野花，在男性社会土壤中生长，成熟，腐烂。

她们以疯狂的生命力，一批又一批，前赴后继，无论日本承认与否，她们在当时的日本，与生丝、绢织物、棉花、煤炭一起，名列五大重要输出品之一，成为日本原始财富积累最重要的来源。

一．

“南洋姐”的产生并非无迹可循，早在17世纪，就已经出现了雏形。

同中国的清朝一样，日本也曾经有过“闭关锁国”的时代——德川幕府时期。当时除了长崎港口，其他地区不允许与国外进行经济与文化的交流，也就是在此地区，开始出现了面向外国男性卖淫的“游女”群落。

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日本在明治维新之后迅速崛起，废除封建制度，向西方国家学习，开始了发展资本主义的道路，经济实力与军事力量迅速提升，成为亚洲第一强国。

与此同时，在飞速发展的表面下，日本不得不开始正视自身的局限性。

国土狭小，灾害频发，农耕条件差，自然资源匮乏。

欧美列强的到处掠夺强烈刺激了日本的危机感，使他萌生出了强烈的对外领土扩张的意图。

正是在这个时期开始，也就是1870年代至1920年代，华工代替黑奴出现在国外的劳动力市场上，男女比例的失调让日本的那些女人看到了契机。

因此便出现了数十万年轻的日本女性漂洋过海，集体到海外以卖身为生的现象。她们的踪迹北至西伯利亚、中国东北，南至东南亚、马来半岛，西至印度、非洲东海岸，东至夏威夷、加利福尼亚沿岸，因南洋地区是其中最她们最大的聚集地，因此被称为“南洋姐”。

不得不说，资源的贫乏使日本难以获得足够的资金来进行军事的侵略扩张，而此时大批“南洋姐”的出现，大大缓解了日本的燃眉之急。所以当时的日本政府采取了默认，甚至支持的态度。

二．

北野典夫曾经在《天草海外发展史》中写道：“这个村的敝风，是充当娼妓并不为耻，而是被认定为一种职业。正是将其视为维持生计的职业，所以不会形成轻视、蔑视的风气。无论是虚荣心还是作为一种职业，这并不重要，重要的是早已形成尊重金钱的根深蒂固的观念。”

佃光治、加藤至德也在《南洋的新日本村》中说：

“这样，马来半岛的日本人渐渐增多，到如今，无论前往如何偏远的地方，至少可遇到一两个日本人，尽管作为卖淫国的一员被异种人侮辱，但我们必须承认：拓展这些地盘，全是娘子军的功劳。”

由此可以看出，为何所有人嗤之以鼻的职业，在当时的日本，“南洋姐”们的行为却得到了家人的支持，政府的默许。

因为金钱，亲人需要钱来改善家中的生活，政府需要钱来发展经济和军事。

而她们，是金钱来源最快的途径。

这种家人与国家通过出卖女性来换取金钱而毫无负罪感的行为，使得大多数“南洋姐”主动踏上了这条道路。

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正如文章最开始，纯子的疑惑那样，实际上这些女性的收入要比普通的打工者高得多。

据记载，“南洋姐”月收入有70到80美元，远远高于当地靠出卖体力来赚钱的苦力。

也正是这样的原因，她们梦想靠自已的肉体，改变自已的命运，改变国家的命运。

殊不知，却慢慢被命运改变。

一直到20世纪初，“南洋姐”进入鼎盛时期，她们在南洋的活跃令众人叹为观止。

她们身着独特的服饰，浓妆艳抹，带着日本独有的文化，大庭广众之下相互调笑，向各国的男子公然提供性服务，日本娼妓的名声，各国人如雷贯耳。

以至于到现在，即便日本想极力掩盖这些事实，但仍然有本国或者国外的人记载下了这群带着暧昧和风情的群体。

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三．

1910年，为了打击贩卖妇女的活动，各国通过了废除娼妓的国际条约，各国如火如荼的废娼活动让日本政府备受压力，然而，日本在尝到了“南洋姐”带来的经济甜头之后，却一再推迟履行条约。

但是为了维护国家的“脸面”，日本不得不采取了一系列措施，禁止国外卖淫，经营妓院。

然而，这项措施却把中国与朝鲜地区排除在外，除此可以看出，废除娼妓的条约不过是为了维护本国尊严而做出的表面文章，实际上，不过是一纸空文，日本也并没有认识到对“南洋姐”的支持是违反人道的行为。

直到1920年，日本在第一次世界大战中取得胜利，日本国内经济的发展使得“南洋姐”的需求逐渐下降，加之国内开始呼吁妇女与儿童的权益，日本才开始正式的废娼，由此，盛极一时的“南洋姐”黯然退出历史舞台。

然而，“南洋姐”职业的特殊性注定了她们无法得到社会与政府的承认。

她们的消失，是因为她们不再被国家需要，所以她们的存在成了日本不想提及的“黑历史”。

她们或回到家乡，忍受家人的唾弃，或不愿回到故国，客死他乡。

在新加坡，马六甲等地，皆有专门的日本人墓地，里面安葬的就是成千上万的“南洋姐”。

历史的车轮滚滚向前，压碎的不仅仅是战场上的累累白骨，更还有这些女性的尊严。

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她们或主动，或被迫，出卖自已强大了自已的国家，却在退场时，没有得到国家的丝毫安慰与福利，甚至被人当作笑柄。

在日本风光无限，恃强凌弱的背后，是她们的打碎尊严的血泪。

一个国家的体面，本该是国民的体面，而非牺牲国民的体面而换来的道貌岸然。

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