活祭非常血腥，是先将人的内脏剖开，然后和牛羊等牲畜放在一起，用来献祭给当时所信奉的“神灵”。

被献祭者会亲眼看着自己的内脏被挖出，而且最痛苦的是自身意识清醒，在短短的数十秒内，将目睹自我献祭的全过程。

这种献祭的活人，则被称作：“人牲”。

墨西哥的玛雅人、秘鲁的印加人，还有包括非洲的阿沙特人，也都有过这种残酷的习俗。

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（图片类似，实在没找到完全符合商朝活祭的图，大家参考就好。）

诸如发掘出的商朝坟墓，其殉葬坑里的人头骨，也可看出活祭的残酷性：

刚好前段时间看到一份资料，说的是雅利安人侵略古印度文明，几大文明都被雅利安人征服，之后他们又北上，去往当时的商朝，结果被一个女将军给打败，战后很多雅利安人被俘虏，但作为战俘，并不像现代文明待以人道主义，反而最终都沦为了“活祭品”。

而同时期商朝与周边小国或部落，比如羌族人，也跟商朝发生过多次较大的战役，最后的结果，无外乎商朝军队大获全胜，俘虏他国军队充当奴隶，或者干脆一些，直接用来活人献祭。

（阿兹特克族“活祭”场景，参考图片。）

这就反应出一个残酷的现实：

商朝时期的活祭之风，尤为兴盛，且通常情况下，献祭的活人是以战俘和奴隶居多，当然也不缺乏囚犯，不过大多数活祭，还是以奴隶为主。

在奴隶社会的商朝，一旦被打上奴隶的烙印，就会经历惨痛的人生，或许活不到晚年，就会在青壮年时成为神祗的活祭，被人束缚住手脚，之后在意识清醒的情况下，亲眼看着自己的内脏被挖出，这是一件令人无比胆寒的恐怖场景。

但这种用活人献祭的现象，由商朝中期开始，呈现出逐年减少的态势。

据发掘出的甲骨文表明，商王武丁时期用“人牲”计数者，共有5418人、不计数有247次；

中期（祖庚到文丁）用人牲计数者有1950人、不计数有189次；

晚期（帝乙到帝辛）用人牲计数者有75人、不计数有29次。

这样可以明确的看出，到了商王帝辛时期，基本已经摒弃了活祭的风俗，但还有部分地区或者部落，采取这种残酷的献祭方式，向信奉的神明求取庇佑。

如果在现代来看，活祭确实极其恐怖且血腥，但在商朝早期，尤其是活祭最为鼎盛的时期，这种杀活人献祭的行为，被视作正常的祭祀活动，因为在当时的人们看来，要向神明表达敬意，剖开内脏献给神灵，可以让神灵享用到人类最为珍贵的灵魂。

当然，值得庆幸的是，后来的文明逐渐进步，活祭的风俗也渐渐遭到摒弃。