贾兰，《红楼梦》中贾珠与李纨之子。在红楼梦中，作为嫡长孙的贾兰为何不受宠。贾兰是贾政的嫡亲长孙，按道理讲，这应该是掌上明珠级别的待遇，可以纵观整个红楼梦，看到的全是贾宝玉如何受宠，如何讨大家喜欢，而贾兰就像贾府的小宠物一样，一年也没听谁提起过几次?

贾兰从小诵读四书五经。这个身世可怜的孩子，没有得到王夫人和贾母的特别优厚，唯一的那一点是经济的待遇。王夫人和贾母的视线都集中在了宝玉身上，对这个衔玉而生的二公子，寄予了无限的厚望。而贾兰却不在他们的关心之内，元宵节那般隆重的场合，都不曾注意这个孩子的缺席，反而要贾政想起来，派人接了来。可知他不是宝玉那样时时让贾母操心惦记的孩子，他在贾母王夫人眼中不过和贾环一样，有无皆可。

可是他是王夫人的亲孙子呀，贾政在母亲面前说，何不将疼孙子的心略放在儿子身上，这话可反用在王夫人身上，何不将疼儿子的心略用在孙子身上。贾兰地位不凡，可是却没有得到应得的重视，他和贾环不同，贾环本是庶出，而且并不读书上进。

贾兰在这样的氛围里长大，性格中有些敏感而自尊。所以他会说无人请他，所以他不参加元宵节。他的自尊体现在认真读书上面，他是贾府几个孩子中最用功的，这也源于李纨的教导。也许他们母子很快便明白了，若想在贾府出头，只能靠读书了。所以读书成了贾兰唯一的成功方式，便全心在此。

从无与人争执，也不参与任何事非。他沉默安静的在母亲的教导下成长，心中自有一番志向。只是外表看起来，只是一个沉默的有教养的大家公子。

他的未来在母亲的判词中有几语带过：

晚韶华

镜里恩情，更那堪梦里功名！

那美韶华去之何迅！

再休提绣帐鸳衾。

只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

虽说是，人生莫受老来贫，

也须要阴骘积儿孙。

气昂昂头戴簪缨；光灿灿胸悬金印；

威赫赫爵禄高登；昏惨惨黄泉路近！

问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬

根据高鹗整理的续本：贾兰成年后考中第一百三十七名举人。后来爵禄高登，金榜题名，走上了封建知识分子的仕宦之道。他是成了名做了官的，给母亲讨了一顶封诰。而也给了荣府另一个荣枯的开始。

他的母亲李纨在红楼梦诗社号为稻香老农，金陵十二钗之一。她青春守寡，心如“槁木死灰”，但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。

她对贾兰的培养是全方位的，不仅督促他读圣贤书，为科举考试做案头准备，还安排他习武。书里有一笔描写，读者不应该忽略，就是在第二十六回，宝玉在大观园里闲逛，顺着沁芳溪看了一回金鱼。这时候，忽然那边山坡上两只小鹿箭也似的跑了过来，打破了诗意，可爱的小鹿为什么惊慌失措？宝玉不解其意，正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在面前，就站住了，跟宝玉打招呼。宝玉就责备他淘气，问好好的小鹿，射它干什么？贾兰怎么回答的，记得吗？说是这会子不念书，闲着作什么呀？所以演习演习骑射。李纨望子成龙心切，对贾兰也是进行全方位的培养，要他能文能武。

这情景仿佛就是宝玉和贾兰的人生小对照：一个游手好闲逛吃逛吃，一个目标坚定发愤图强。一个看不懂对方的苦逼上进，另一个则不屑于和前者一样浑浑噩噩，早早就有人生规划并着手实施：从今天起，做一个有抱负的人，读书，习武，积攒能量。

李纨的诗知识广博，内蕴丰富。贾宝玉对李纨评诗称赞有加，说她“善看，又最公道”。曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她平日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是与世无争，心如死灰。曹雪芹越是写出李纨性格的光彩，越衬出她心中的愁苦是多么深重。稻香村黄泥院墙中，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，真叫“满园春色关不住”。李纨就是这关不住的红杏。

大观园外的李纨被礼法束缚了个性，使她不得不在礼法的夹缝下生存。但远离了世俗牢笼，在大观园相对纯净的女儿理想王国里，李纨便增添了前所未有的活力，与其主色调“槁木死灰”冲突。作者正是通过这一冲突来展现封建礼教压抑人天性的残忍。因此，李纨虽形固有使如槁木，而心却不像死灰一般。李纨也是一个有血有肉、感情丰富的被封建礼教压抑的悲剧化人物。

贾兰为何不受宠，王夫人不喜欢他们的原因可能是丧子之痛太厉害，对李纨没有什么好印象。连带着大家都跟这对母子不亲近。贾兰太过中规中矩，这可能是他母亲教会他的。小孩子本来就是顽皮一点讨人喜欢，这位贾兰一直都是很成熟的样子，一副小大人的态度，贾兰失去了天真，自然不会讨老人们喜欢。他一直都不爱跟别人在一起凑热闹。

贾兰是个低调沉稳的孩子，他和贾菌一起上学的时候，别人打架，把砚台扔掉了，墨水溅了他们的书，贾菌一下子就发火了，抄起砚台要砸回去，被贾兰阻止了，贾兰劝告他，不要去惹不必要的事情。贾兰一直活的谨小慎微，不惹事，他深知自己在贾府没有靠山，所有不愉快都只能往心里去。贾兰是个孩子，却承受着自己那个年纪不该承受的东西，所以敏感，小心。

作者后期重新给贾兰设定了悲剧结局。曲子“昏惨惨黄泉路近”一句紧接上文“气昂昂”“光灿灿”“威赫赫”三句，其对象都是贾兰。下句“问古来将相可还存”，同《好了歌》“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”照应，更确定这黄泉路尽的是做了将相的贾兰。稻香村“背山山无脉，临水水无源”，亦隐喻贾兰之死。

关于贾兰的死因，请注意18回元春点戏的第三出《仙缘》。剧中故事讲科举出身的主人公卢生遭政敌宇文融构陷，挂帅西征。幸而天佑卢生，不但平安归来，还大获全胜，战功赫赫。

卢生的故事隐喻了贾兰结局。当海疆反贼全盛时期，贾兰正好中举。此时贾府的政敌如忠顺王构陷，派贾兰挂帅出征。结果贾兰没有卢生那么命大，沙场征战，壮烈牺牲。“也只是虚名儿与后人钦敬”，表示他死得光荣。119回海疆靖寇报捷，皇上大赦天下，“贾兰等朝臣散后，拜了座师”，证作者后期确有改写贾兰战死海疆的计划。

贾兰为何不受宠还有部分原因，是宝玉的年龄占优势，更能早一点承继家业，又貌似聪慧灵秀，自然占尽风头，所以大家更愿意把宝押到他身上，感情也是一种投资。

如果贾珠不死，必定袭官进爵，有模有样，下了朝堂入厅堂，是众人不敢怠慢的“珠大爷”。看父敬子，贾兰的境遇必定会温暖很多。可是人死茶凉，大家都走开各忙各的，他的世界里，就剩了母亲李纨一人温柔相待，即使身在富贵之中，又有仆妇成群伺候，却仍会生出相依为命的凄凉之感。

在这种环境中独自长大的贾兰，性子自敛内向，比不得宝玉开朗活泼。他清醒而警觉，会下意识与周围的人保持距离；懂得自保，和自己无关的事，绝不跟着起哄瞎掺和。

24回邢夫人的冷落仿佛成了一个节点，之后第25回，贾环就用蜡油烫伤了宝玉的脸，他妈又央求马道婆施了巫术加害，差点要了宝玉的小命。而在第26回，就有到了贾兰逐鹿，小人家已立志成才。

一个决意报复，欲将假想敌置于死地而后快；一个卧薪尝胆，苦练立身之本只待厚积薄发。原来同样一件事情，既可以诱发出可怕的负能量，也可以激发出满腔的正能量，这区别全在于当事人的观念与教养。之所以贾环成了贾环，贾兰成了贾兰，关键在于他们的母亲，一个是见识鄙陋的赵姨娘，一个是出身大家的李纨，不同的教育成就了不同的孩子。贾兰应该庆幸自己有一个好母亲引导，才没有走了害人不利己的阴暗路线。

到第75回时，中秋家宴，贾政命宝玉和贾兰写诗。贾政读了宝玉的默不作声，读了贾兰的却喜不自胜，很明显，贾兰此时的才学已开始超过宝玉，连贾母都欢喜得叫贾政赏他。

此时尚还钟鸣鼎食烈火烹油的贾家，马上就要面临“树倒猢狲散”的境遇了，谁也想不到，在这棵病树的枝头，竟还存了一丛沉默的新绿。

“红日初升，其道大光”，若干年后，贾兰终于“练成文武艺，卖与帝王家”。“戴簪缨，悬金印”，战功赫赫，成了一名武将，早年的逐鹿总算没有白练。宝玉当初的风凉话也一语成谶：“把牙栽了，那时才不演呢。”贾兰是把命丢了，功成名就后战死沙场，如烟花只绽放一瞬。

曹雪芹在判曲里写李纨时，有掩饰不住的嘲讽口气：“虽说是人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。” 暗指贾兰早亡，李纨表面风光内里孤苦。想来在看不到的后四十回原著里，宝玉和李纨之间一定有过龃龉，所以才会如此幸灾乐祸，并借判词说人家是：“枉与他人作笑谈”。

是，就算人家是笑话，然而铁打的事实不容无视，那就是你宝玉因年少虚度，以致成人以后一无所长，肩不能扛手不能提，在困境面前一筹莫展，生存都岌岌可危，“寒夜围破毡，冬月噎酸齑”，比较起来，这么毫无尊严地活着恐怕更痛苦吧？而贾兰，至少还有过短暂的辉煌，并且为最爱的母亲李纨挣回一个衣食无忧的晚年。

逐梦从来要趁早。在很久以前的那个春天，当还是小少年的他，手持小弓风一般追逐小鹿时，那愈来愈远的背影仿佛就已经在说：“我追逐的不是鹿，是梦想。”