炉石传说中有茫茫多的龙和恐龙。尤其是在勇闯安格洛版本中已经灭绝的各种恐龙纷纷复活，化身卡牌来到了炉石传说。而龙种族的队伍也在不断的扩大，但是这些都是西方的龙，以云端翔龙为代表的中国龙形象却一直没有出现。其实中国龙早已来到了炉石传说，只是隐藏在了一个很少有人注意的地方。玉莲帮卡背，本期就来讲解一下玉莲帮卡背上的那些东方艺术符号。

玉文化

中国是一个尚玉的民族，玉文化是中国传统文化的基石之一，这个很多其他民族的文化不同。外国人通常喜欢钻石、水晶、红宝石这样具有光学折射效果的宝石，但是中国人则对玉石这种黯淡温润的石头情有独钟。发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分，使玉具有了无比的神秘宗教意义。而由于玉的外表及色泽，人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。故有“君子温文如玉”、“君子无故玉不去身”的说法。玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。

从女娲补天到红楼梦，玉文化贯穿了整个中国民族文化的始终。炉石传说中玉莲帮的文化背景即来源于此，设计师们将同样极具中国色彩的熊猫人和玉文化结合在一起，共同构建了一个玉莲帮的艺术形象，并不是偶然的。

黄金

炉石传说中以金色为边框的卡背并不少，其中大多和中国文化有关，比如潘达利亚、比如春节吉祥、比如黄金赛比如玉莲帮。黄金也是中国文化中的重要组成，代表这皇权和财富。在中国历史上，很长一段时间，黄色都是皇家的专属，寻常百姓是不能穿黄色衣服的，只有龙袍、圣旨、黄马褂这些具有皇家背景的。中国的炉石传说活动中就把黄马褂作为胜利者的专属服装，并且以黄金来命名国服炉石的最高赛事，还专门设计了国服专属的黄金卡背。

玉龙

玉莲帮卡背的主题造型是两条玉龙盘于其上，这个玉龙的造型也是中国古玉文化中的经典形象。其原型应该是中国内蒙赤峰市出土的新石器时代玉龙，考古界称之为红山玉龙，是红山文化的代表形象。

红山玉龙呈勾曲形，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长毛，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中的“龙”字。玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“C”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，玉龙的重心位置有一孔，用绳吊起首尾水平，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。红山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感。值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。

龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。考虑到玉龙形体硕大，且造型特殊，因而它不只是一般的饰件，而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。这也和玉莲帮的文化背景完全相符。

在2000年的时候，中国邮政曾经发行过一组龙文化的邮票，其中一枚新石器时代的玉龙就是采用的这个红山玉龙的图案。由于这件玉龙在考古和收藏界的名声如此之高，以致于类似的仿品无数，现在在一些古玩地摊上海经常能够看到类似的仿品。无独有偶，在河南殷墟出土过一件类似的玉龙， 同样是中国文化重宝。同样也曾登上过邮票的票面。不仅如此，在河南省三门峡虢国墓地和安徽省含山县凌家滩遗址也都出土过类似的新石器时代玉龙，可见在那个时代，中国人就已经普遍把玉龙作为祭司礼器并对其进行崇拜，这大概也就是加基森中玉莲帮的设计灵感来源。

海水纹

除了玉龙之外，还有其他的纹饰。一是作为背景的海水纹图案。这个纹路在古董中很常见。是一种典型的龙纹，以龙与海水组成，表现的是海里游的龙。这种海水纹的出处本身就是和龙鳞的形状相一致，所以也叫海龙纹。与海水龙纹相对应的还有一种叫云龙纹，表现的是天上飞的龙。北宋越窑青瓷碗上刻划海水龙纹为典型纹饰。元、明、清瓷器上海水龙纹很多。有一个有趣的现象，这种海水纹更多的出现在在碗碟瓶罐这类装水的容器之上，似乎古人有意在这类器皿上祈求龙的庇佑。

回纹

就是卡背中间的炉石LOGO周围的那几个方块图案，其实这个图案也是有说法的，叫做回纹。回纹是中国典型的几何传统纹样之一，它那种规则有序、富于理性的横竖转折给中国传统纹样艺术史添上了精致庄重的一笔。回纹源自于新石器时代马家窑文化遗址出土陶器上的旋涡纹，商周时期青铜器上的回纹奠定了那个时代最主流的审美样式。

该类型的回纹呈方正形的单体，通过一个中心点由一根线条以干净利落的横竖转折向外延伸所形成，再将此独立单体进行间断式的二方连续或四方连续的排列，它是以线条的向外延伸营造出连续不断、循环往复的动态感，以单体的方形回纹反复连续营造出纹样的空间流动感。这种类型的回纹从马家窑文化开始出现，广泛地应用在商周青铜器、玉器与陶器上。这种回纹在同样以中国文化为题材的潘达利亚卡背上也有出现过。