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佛 陀 传
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-66-1 打开网易新闻 查看精彩图片
一天清早，目犍连尊者满眼泪光的来见佛陀。佛陀问他发生了什么事时，目犍连答道：“世尊，我昨夜禅修的时候，念头离不开我的母亲。我观想着对她的感情。我知道自己年幼时曾令她悲伤过，但这并不是我现在感到痛苦的原因。我的痛苦，是因为内疚在母亲生前或临终时，都帮不了她。”
“世尊，我母亲的罪业深重。我肯定一直以来，她生前作恶的业力都令她受苦。在我的禅定中，我看见母亲瘦如饿鬼，蹲在一处阴暗污秽的地方。我看见她身边有一碗饭，便拿起来给她吃。可是，当饭被送到她口里时，却突然变成了烧红的碳。只见她痛苦的叫喊，全吐出来。”
“世尊，这个影象一直萦绕在我的脑海。我真不知道应该如何替她减消罪业，以能帮助她从这些痛苦中解救出来。”
佛陀问道：“她在生前作过哪些罪行？”
目犍连答道：“世尊，她没有尊重生命，她的工作是需要杀很多牲禽的。她又不行正语，她的说话往往令别人非常难堪，就像把活树锄起以种植枯树一般。我也不敢再计算她的罪行了，我只知道她把五戒全都毁犯了。”
“世尊，我愿抵受任何的痛苦，以使我母亲的罪业转过来。世尊，求求你大慈大悲，告诉我应该怎办。”
佛陀说：“目犍连，我被你对母亲的孝心所感动。父母对我们的恩德，如天高海阔的深厚。做人儿女的，应该时刻都不要忘记此恩此德。在没有佛和圣贤在世之时，父母就是象征佛与圣贤。目犍连，你已曾在你母亲生前尽力事孝，你对她的关怀，在她死后亦仍然继续。这足以表示你对她的爱和孝心是何等的深切。看到你这样，我也非常安慰。”
“目犍连，儿女对父母的最大孝敬，莫过于活出贤良幸福的一生，这就是对父母的最好回报。因为这样做，便达成了他们对儿女的期望。目犍连，你便是过着这样的生活了。你那平和喜悦、贤良幸福的生活，是大家争相效法的模范。不仅如此，你还曾帮助他人寻得大道。回向你一生的功德给你母亲吧，这样，她的罪业便可以有所改变。”
“目犍连，对你应该怎样帮助母亲，我有一个提议。在安居最后一天的自恣日，你可以请僧众一起做个转化罪业的仪式，以你们诵经的功德回向给你的母亲。僧团里有很多定力深厚、德高望重的比丘。他们和你的诵经力量加起来，必定对超度你的母亲有很大的功效。希望你母亲的恶业可以因而消减，让她有机会得入正法之途。”
“我相信僧团里必定有其他和你一样情形的人，我们应该替所有人的父母安排这个法事。去与舍利弗商讨在自恣日举行这个仪式吧，好让年轻人有个机会报答他们在生或已过世的父母亲和先人。”
“目犍连，很多人都只在父母过世之后才懂得感恩。但其实父母健在，才是最大的幸福。双亲是子女快乐的泉源，儿女应该珍惜父母健在的时候，尽量去了解他们和令他们快乐。但不论父母健在或已过世，爱心的行动都能为他们带来快乐或功德。帮助穷困残弱、探访孤独者、赦免囚犯、放生屠房的禽畜、植树等，都是可以转化现状和带给父母快乐的慈悲之行。在自恣日，我们要鼓励大家致力于这些善举。“
目犍连很是安慰，向佛陀鞠躬顶礼。
2
那天下午行禅后，佛陀在精舍大门遇见波斯匿王。正当他们互相作礼之际，七个耆那派的苦行头陀路过。他们是不穿衣服，修行异行的。就是须发和指甲，他们也不剃剪。
大王看见他们，便上前说道：“贤德的出家人，我是波斯匿王，憍萨罗的大王。”波斯匿王对他们再鞠躬两次，才回到佛陀身边。他们离开后，大王便问佛陀：“世尊，依你看，刚才的苦行者中，有没有已证得阿罗汉果位的呢？又或他们其中，有没有接近证得这等果位的？”
佛陀回答道：“陛下，你过着君主的生活，可能比较熟识政治和政界的人。因此，你当然认为自己看不出修行人的成就了。但事实却是，谁也很难在只见过一两次面后，便看得出那人是否已开悟的。要知道一个人修行的程度，是需要与他共同生活，细察他在不同环境下的反应和与别人的交谈，才能了解他的智慧、德行和果行的程度。”
大王很明白。他说：“世尊，这就像我派遣探子往别处侦查一样。他们乔装得没人可以辨认出来，就是他们回到宫中，我也看不出他们是谁，直至他们把所有的化装洗掉。对的，我很同意你的说法。当你认识一个人不够深刻的时候，是没法了解他的智慧、德行和果行的高低。”
佛陀邀请大王与他一起走回他的房舍。到达之后，佛陀让阿难陀摆放两张椅子让他们坐下。
大王对佛陀吐露心声：“世尊，我已经七十岁了。我希望用多些时间在精神的修学之上，我认为自己应比以前多点行禅和坐禅。可是，宫中的事务实在太费时和吃力了。有时我来到你的法会时，已累得没法把眼睛张开。我感到很惭愧。”
“世尊，我也同时犯了暴食的过失。有一天，我吃了太多才前来精舍，那使我非常渴睡。我还以为到外面散步行禅会把我清醒过来，哪知我越行禅越想睡。你与我走在同一条路上，我也全没察觉，以致撞你一个正着。你还记得吗？”
佛陀笑起来：“当然记得啦。陛下，你就是要少吃啊。这样做便会使你头脑和身体都轻快一点，并且对你在处理国家大事和修行上都有裨益。你或许应该请摩利王后和跋吉梨公主替你打点每天的饭食啊。她们可以让你少吃一点，而仍然能保证营养上的均衡。”
大王合掌礼谢佛陀的建议。
佛陀继续说：“用多一点时间去照顾身体健康与精神上的修行是应该的。你这一生，已没有太多时间剩下来了。陛下，假如你的亲信通知你，有一座高山从东面移动过来，沿路上压死了所有生物。正当你开始忧虑时，另一个部属又告诉你，有一座高山从西面移动过来，也是沿路上压毁所有的东西。南北两面也有同样的消息传来，四座山都同是迫近城都。你知道无法逃避这次的浩劫，也没有方法制止那几座山的移动。陛下，你会怎么办呢？”
大王考虑了一刻，说道：“世尊，我相信我只可以做一件事。那就是要遵照正法，最有意义和平静地度过剩下来的时间。”
佛陀称赞大王：“对了，陛下！那四座山，就是生、老、病、死。老和死已经迫近我们，而我们是不能逃避的。”
大王合掌说道：“世尊，当我记起死已临近，我便明白应该在余下来的日子，好好的依教奉行，过些平静、专注和有利他人及后世的生活了。”
大王起来向佛陀鞠躬后，便请辞离开。
3
那个雨季，很多婆罗门和各教团的信徒，都在舍卫城聚集。他们在区内举办讲座、演说和论坛等活动，并邀请了很多城里的居民参加。
论坛上，不同的教派都有机会发表他们的教理，佛陀的几个在家弟子也参与了这些论坛。之后，他们告诉佛陀和比丘们他们所见所闻。
所有可想及的形而上学问题都被提出来讨论，而每个辩者都认为自己教派的理论最为正确。虽然论坛开始时，气氛非常融洽，但到最后终结时，便变成大声互相喝骂。
佛陀于是便告诉他们一个寓言故事：
“从前，一个聪明的帝王请了几位天生盲目的人到王宫里来。他带他们去触摸一只大象，并要他们形容大象的模样。那个抚摸象腿的盲人，认为大象似房屋的支柱；那个抚摸大象尾巴的，认为大象有如毛扫帚；那个触摸大象耳朵的，便说大象似个籐箕；摸到大象肚的那个盲人，则说大象如大桶；抚摸头部的，就说大象似个大缸；而触摸到象牙的，则说大象如一根棍棒。当他们坐下来研究时，各持己见，因而演变成一场剧烈的争论。”
“比丘们，你们所见所闻的，都只是片面的真相。如果你们以为这就是全部的实相，你们便会下了一个歪曲的结论。一个修行人，应该抱着谦卑和开明的心态，要知道自己对事物并没有全面的了解。”
“我们要不停努力深入学习，才会有进步。一个大道上的行者一定要明白，执着自己的见解是绝对的真理，才是防碍我们证得真理的绊脚石。要在大道上有进展，两个必要的条件，就谦卑与开明的心怀。”
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这部有声小说真实地再现了佛陀在世时的场景，将佛陀的智慧及对众生的爱隔空展示在您面前，使人身临其境，听了就放不下！让我们一起感受佛陀正在与你对话，感受佛陀并未走远，就在眼前，就在当下！
# 《佛陀传》有声故事往期链接 标题 1 《佛陀传》作者序 一. 佛教在人间 2 《佛陀传》译者序 二. 你可与佛陀近距离接触 3 《佛陀传》有声书 1 三. 牧童跟随佛陀，踏上修行之路 4 《佛陀传》有声书 2 四. 佛陀讲《看顾水牛经》 5 《佛陀传》有声书3 五. 当牧童初次遇上佛陀 6 《佛陀传》有声书4 六. 受伤的天鹅 7 《佛陀传》有声书5 七. 饿晕后，佛陀佛放弃了苦行 8 《佛陀传》有声书6 八. 当年佛陀出生时... 9 《佛陀传》有声书7 九. 少年时的佛陀 10 《佛陀传》有声书8 十. 遇见未来的妻子——耶输陀罗 11 《佛陀传》有声书9 十一. 佛陀结婚了 12 《佛陀传》有声书10 十二. 生老病死，一生都要面对 13 《佛陀传》有声书11 十三. 佛陀有了自己的儿子 14 《佛陀传》有声书12 十四. 为了寻找大道，只能不告而别 15 《佛陀传》有声书13 十五. 开始独自修行 16 《佛陀传》有声书14 十六. 生命无常，疾病，死亡总让人措手不及，追悔莫及 17 《佛陀传》有声书15 十七. 放弃苦行，放弃避世 18 《佛陀传》有声书16 十八. 那一晚，耶输陀罗睡着了吗 19 《佛陀传》有声书17 十九. 佛陀彻底开悟了 20 《佛陀传》有声书18 二十. 痛苦都消失了，一切都不同了 21 《佛陀传》有声书19 二十一. 对橘子的专注，是一种修行 22 《佛陀传》有声书20 二十二. 你和我，或许曾存在一个生命体中 23 《佛陀传》有声书21 二十三. 不同的人，需要不同的法门 24 《佛陀传》有声书22 二十四. 初转法轮 25 《佛陀传》有声书23 二十五. 痛苦，是因为在用错误的方式生活 26 《佛陀传》有声书24 二十六. 皈依佛，皈依法，皈依僧 27 《佛陀传》有声书25 二十七. 回归当下这一刻，你才会觉醒 28 《佛陀传》有声书26 二十八. 万法因缘生，万法因缘灭 29 《佛陀传》有声书27 二十九. 世法燃烧 30 《佛陀传》有声书28 三十. 佛陀僧团 31 《佛陀传》有声书29 三十一. 十大弟子 32 《佛陀传》有声书30 三十二. 五戒 33 《佛陀传》有声书31 三十三. 我会在春天回去 34 《佛陀传》有声书32 三十四. 谣言，迟早会自动止息 35 《佛陀传》有声书33 三十五. 唯一不会退灭的美，是慈悲与解脱 36 《佛陀传》有声书34 三十六. 重聚 37 《佛陀传》有声书35 三十七. 佛陀说教四圣谛；苦集灭道 38 《佛陀传》有声书36 三十八. 有了解和爱，一切都能成就 39 《佛陀传》有声书37 三十九. 我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人 40 《佛陀传》有声书38 四十. 不同的阶级，皆可加入僧团我的身份是僧人 41 《佛陀传》有声书39 四十一. 佛陀，是觉悟者的意思 42 《佛陀传》有声书40 四十二. 以黄金铺满地 43 《佛陀传》有声书41 四十三. 爱里生苦 44 《佛陀传》有声书42 四十四. 慈悲之爱，是没有执着与分别心 45 《佛陀传》有声书43 四十五. 每个人的眼泪都是咸的 46 《佛陀传》有声书44 四十六. 父王安详离世 47 《佛陀传》有声书45 四十七. 女子也可受戒出家 48 《佛陀传》有声书46 四十八. 僧团分裂了 49 《佛陀传》有声书47 四十九. 导致平和，喜悦和解脱，才是正法 50 《佛陀传》有声书48 五十. 制定七灭诤，调停内部纠纷 51 《佛陀传》有声书49 五十一. 制定七灭诤，调停内部纠纷 52 《佛陀传》有声书50 五十二. 因为僧众们不停地犯错,才有了戒律 53 《佛陀传》有声书51 五十三. 放开心怀，保护所有众生 54 《佛陀传》有声书52 五十四. 功德田 55 《佛陀传》有声书53 五十五. 终止内心的暴力 56 《佛陀传》有声书54 五十六. 佛陀遭到诬陷 57 《佛陀传》有声书55 五十七. 每个人都有觉醒的潜能 58 《佛陀传》有声书56 五十八. 观呼吸 59 《佛陀传》有声书57 五十九. 木筏不是彼岸 60 《佛陀传》有声书58 六十. 一把珍贵的泥土 61 《佛陀传》有声书59 六十一. 到讥讽批评不愤怒听到称赞欣赏不享受 62 《佛陀传》有声书60 六十二. 一个人牵挂越多，痛苦就越多 63 《佛陀传》有声书61 六十三. 狮子吼 64 《佛陀传》有声书62 六十四. 舍利弗之吼 65 《佛陀传》有声书63 六十五. 过着虚伪的生活,是由内而外的腐烂 66 《佛陀传》有声书64 六十六. 生死轮转，不要害怕 67A 《佛陀传》有声书65（上） 六十七. 空的碗里，满是空气（上） 67B 《佛陀传》有声书65（下） 六十七. 空的碗里，满是空气（下）
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佛陀传(全世界影响力大的佛陀传记)
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