玉圭，古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器，为瑞信之物。长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。《周礼春官典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。

辽代北川王玉圭，此玉圭上小下大。正面上方有镏金“礼信”二字，“礼信”二字下方有一小圆孔，玉圭正中下方是镏金古文“北川王之圭”字样。背面上方有镏金如铜钱大小之圆圈，上下左右各一字（镏金），中间为镏金人面兽纹，下方为4排16字（镏金）古文，笔力遒劲。结字严整，图文张弛有度，全幅给人以凝重沉劲之感，结合古朴的玉色，尽显历史遗韵 。

保持完好，包浆老气，形制之大，雕琢之精，在传世和出土玉圭中均为罕见，具备极大的文化价值，经济价值，以及收藏价值。

玉圭是上古重要的礼器，被广泛用作“朝觐礼见”标明等级身份的瑞玉及祭祀盟誓的祭器。《周礼》记载圭有多种形制、多种用途，现在考古实证材料还不能予以证实，不少问题有待研究。战国以后圭在社会上就不再流行，各代帝王在遵循古制、点缀朝廷的威仪时曾制造过，但绝大多数没有流传下来。今日所见玉圭基本上是商周至战国的作品。清代伪古玉中有少量圭形作品。

玉圭色泽莹润饰蒲纹，一丝不苟的线条，凸显工匠对此件雕刻的精湛技艺，包浆浑厚，沁色自然，玉质坚硬，玉性稳定，不易变化。

玉圭入土百年后，在土壤中微酸或微碱、潮湿的作用，也会缓慢地起着变化，玉器会失去原有光泽、色彩，会出现斑纹、钙化、石化，这种变化的现象，叫做“沁”或“浸”，或叫“古”，名目繁多，众说不一。大致说，玉上带红色斑点的叫“瑞斑”；黑色斑点叫“黑漆古”；王质表面钙化，如涂一层薄薄的黄土，称为“土古”；或起一层灰白色的云雾叫做“鸡骨白”。

玉器在古墓中长期与他物相接触而变色，如与水银接角而变黑 、初出土的玉器会变得面目全非，或根本不像是玉，必须经过“盘功”这一关，才恢复玉性。或使玉器变为具有更古雅的色泽、斑纹，名为“脱胎”，意思是玉器经千百年后脱胎、换骨成为另一种面貌。旧时所谓盘工，常带有神秘的色彩，古玉器贴身佩挂数年，团长期经受汗脂浸润，衣服摩擦 ，逐渐恢复玉性，又变得晶莹透亮，更显得古雅，价值更高。

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