招魂,来自香港的黑死金属劲团,成立于 2002 年。他们从道教和佛教中汲取灵感,以歌曲超度亡魂,启迪世人。
2008 年,发表首张专辑《Take Your Soul》。
2013 年,《天灵灵地灵灵》问世。创作意识的探索步入正轨,乐队开始展现出独一无二的特质。
2014 年,出征德国瓦肯音乐节,一举成为在此音乐节上获奖的首支华人乐队。
2018 年,五年磨一剑,招魂携第三张专辑《奠》再度归来。
金属乐界特别邀请乐队主脑/主唱/吉他手 Tomy 进行了一次专访,以新作品《奠》为切入,聊聊创作以及创作背后的故事,以期带大家更加深入了解招魂。
1.夏猫:“招以极乐曲召,以奏此曲召;魂被旋律摄魂,以血乐祭魂。”这是你为乐队名字所写的对联。招魂自成立起,就有着很明确的创作指向,这个指向延续至今未变。“奠”,是献酒祭祀求死者入土为安或求新居安定之意。是否可以揭示一下新专辑选用这个标题背后的考虑?
Tomy:“奠”一字解作向死者贡献祭品致敬,在意识上也散发出死亡的气息。今次招魂新专辑的歌,就是在不同主题和不同讯息下,也表达着浓厚的邪异与死亡感觉。
新专辑《奠》其中一首歌《无常》我也写了一对“无因无果无善恶,常善常恶了因果”。这首歌绝对不涉及金属元素,是用了另类方式,去表达死亡 !
2.夏猫:从《天灵灵地灵灵》起,招魂就表现出浓厚的中国色彩:东方宗教哲学、粤语演唱等。而新专辑《奠》更进一步。但是我们都知道,金属乐是西方文化的产物,二者之间的关系,你是如何平衡的?
Tomy:其实没有特定地去平衡,主要是一直在寻找想要的创作风格,一切随心!
3.夏猫:现如今,国内不少乐队都在尝试结合了中国音乐元素的国风金属的探索,比如黑麒、九宝、小雨等。而我相信未来这类创作者会越来越多,对此你又是怎样看的?
Tomy:只要不盲目地去把中国音乐元素强加,真正喜欢自己做的音乐,从创作中找出自己特色,我想应该是好事吧!
4.夏猫:“一千个读者,一千个哈姆雷特”,乐迷对作品会做出属于他的私人解读。尽管如此,我依然想知道,你希望《奠》传达给乐迷的感受是什么样的?
Tomy:《奠》专辑内十二首歌,都带着不同的讯息,对尘世各种的无奈、对生命各种的不平、对破坏生态自然的愤怒及缘起缘灭的执着等等
曲风充斥着浓烈东方阴邪死亡气息为主,《奠》就是招魂对生命的种种体验,成长出来的作品,希望乐迷们在歌曲里能体会到我们的精神及情绪。
5.夏猫:专辑封套设计、舞台美工……视觉设计同音乐作品一起塑造起了招魂的高辨识度。这些非音乐的元素在你的艺术创作中扮演了什么样的角色?
Tomy: 我个人认为乐队演出除了有丰富的音乐内容外,在支体形态和视觉上也是表达艺术的一部份。
在创作上,那些舞台美工和专辑封套设计也是在我脑海内浮现的画面,所以就做成了现在这样子的招魂了。
6.夏猫:新专辑《奠》的封套设计有没有什么背后的故事可与大家分享?
Tomy:今次封套设计,是我先谂(注:粤语中思考的意思)好每首歌要表达的讯息和画面,再请我们的好友 Kimi 帮我们画图,经过长时间的沟通合作出来的,也要谢谢我们结他手亚太的太太 Meevi(《Take your Soul 》和《天灵灵地灵灵》的专辑封套设计师)百忙抽空来帮忙整理今次《奠》的封套排位。
因为要搵(注:找)一个设计师能表达招魂的画面实在艰难,所以今张专辑《奠》在封套设计上都花了很多时间,在此也衷心多谢 Kimi 和 Meevi 为我们付出的时间!
7.夏猫:我看到新专辑的封面中运用了易经六十四卦的元素,其他的元素又是什么?
Tomy:几何图案那些线,代表结界,在奠字后面的三角形是全视之眼!
8.夏猫:在此次新作品中,你延用了一贯的极端唱腔。当初是怎样探索到运用两种唱法的?
Tomy: 在以前网络还没有现在这么发达前,死腔和黑腔都是靠自己长时间摸索的,当然在这段未寻找到正确方法时,经常会唱伤喉咙,但在这段自己摸索的期间也有很多意外收获,除了这两种唱法外,亦都学会很多种的唱腔。
9.夏猫:有在新专辑中运用到这些其它类别的唱腔吗?
Tomy:在《天灵灵地灵灵》中也用过的呼麦,和今次新专辑在和唱部份用上吸入式嘶吼。
10.夏猫:自 2014 年出征德国瓦肯音乐节并夺得佳绩已过去 4 年,这段经历对招魂的创作以及对未来走向的定位是否带来了什么影响?
Tomy:很幸运的可以在 2014 年出佂德国瓦肯音乐节,可以让我们看到这世界是这么大,这段经历绝对是招魂乐队生涯中最宝贵的一课。
瓦肯音乐节对招魂最大影响的就是,无论在音乐创作和表演上,我们都要不断的寻求突破!
11.夏猫:此次新专辑与上一张《天灵灵地灵灵》相比一定有很多的突破,是否可以举例说一说?
Tomy:在效果器上,我们用上了一个名为 Morfbeats 的乐器来加入新专辑的歌,令阴邪气氛更加浓厚。
12.夏猫:你说到寻求表演上的突破,新专辑发布后将会有演出计划吗?
Tomy:7 月 22 号我们会在香港 TTN,参与由 Hong Kong Metal Alliance 主办,来自台湾的金属猛团 INFERNAL CHAOS 的 Live in Hong Kong。
13.夏猫:在这里先祝你们演出顺利。我们知道艺术创作离不开背后的环境。《Take your Soul》第一首歌《1942》就直指香港历史;《天灵灵地灵灵》意在“控诉不断崩坏的香港”。香港这座城,文明高效背后暗藏荒芜与疯狂,历史不过百年却历尽变化沧桑,被指文化沙漠却不断涌现大批先锋性的艺术家,作为其中的一员,作为玩金属的“少数派”,你对这座城市的感情是怎样的?
Tomy:讲真现在对香港是彻底失望的!在这个没有艺术文化的商业都市,要实现梦想,对我们来说,困难重重!其实我们现在每一位成员包括我自己,在这寸金尺土的地方生活,要继续做音乐创作和练团,实在时间有限,毕竟人渐长大,要顾及生活。
但还是正面地继续革命吧!因为我就是喜欢创造音乐和珍惜招魂队友们的相处。
香港还有很多很多好乐队、音乐家和艺术家,但大部分都没有渠道去样他们去发光发热,就算有,都很少人会去欣赏。
14.夏猫:据我所知,招魂打算在香港街头做一场行为艺术,不知筹划得怎么样了?方不方便给我们透露些许内容?
Tomy:哈哈!这个街头行为艺术,也算是一个宣传招魂将会在香港举办的《奠》专辑发布会!到时就会知道的了,请大家耐心等候。
15.夏猫:我知道乐队曾探访香港的闹鬼之地,也曾看过 Jamline 受访谈论他死去返生的经历的视频。去感知另一个世界对你们来说意味着什么?
Tomy:我们去灵探主要是寻求创作灵感,招魂的音乐氛围是以灵异为主,生死本是自然没什么可怕的,但人类往往在漆黑陌生的环境中,就会害怕鬼神,我们在香港走遍传说猛鬼的地方灵探,得出来的是鬼从心来!鬼并不可怕,活生生的人类才最可怕。
Ps.在往后日子,我也打算写一本以鬼神、生死和现实修行作为题材的书,希望在有生之年可以有机会分享!
16.夏猫:很想知道乐队成员是否有宗教信仰,如果有的话,分别都是什么?
Tomy:我们都是 New Age、佛教和道教的。
17.夏猫:乐队怎么看待我们的本土宗教道教的?是否有做过深入研究?
Tomy:对有千百年历史的道教,我真不敢说自己对道教有很深入的了解,只能说略有了解。
道教对我来说具有丰富的宗教习俗和生命智慧。
道教也是入世的,如将道教思想、精神及智慧融入现代生活,就是人与自然、人与人之间的互相尊重、互助与互爱。
因此关怀社会、服务人群,就是道教利济群生、济世度人的重要目标。
18.夏猫:最后祝招魂乐队一切顺利。附带一个问题,最近有没有什么好音乐,可以给金属乐界的读者们分享一番?
Tomy:首先要谢谢《金属乐界》夏猫的邀请,做这个访问!也祝《金属乐界》把好的金属乐队推广给更多人认识!
金属音乐,我想我就不多介绍了,不如直接分享我近期喜爱什么类型的音乐吧!我最近喜欢实验音乐,以下三队我觉得相当不错的,VISHUDHA KALI、ARKTAU EOS、PHURPA ,希望大家接受!
采访 夏猫
排版 闵熙
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