曹操手下猛将如雨，除宗室大将以外，世人都争相称颂“五子良将”。在后世，人们常以张辽为“五子良将”之首，却常常疑虑为何于禁这样的投敌之将能与其同列。其实，于禁如果没有投敌的不良记录，地位远超张辽和其余三子。

为何这样说？其实这从于禁的一项特权就可以看出，这项特权在五子良将中只有他获得过。这项殊荣就是“假节钺”！

据《三国志》记载，于禁早在公元216年就地位极高：“迁左将军，假节钺，分邑五百户，封一子列侯。”

左将军这个职位看起来不高，但相比同时期的曹魏诸将就可以看出差距。比如张辽在215年因合肥大战，也就是演义中“威震逍遥津”那一战，才被封为征东将军。但官职高并不代表权力大，因为官职虚高而权力不大的事情在历史上不少见。但于禁却不是官职高而权力低的庸人。证明于禁权力高、地位高的证据就是那“假节钺”的特权！

假节制度早在西汉就有所记载，比如苏武等人持节出访。在这里的“假”为“借”的意思，其实就是假借君王的身份去办事。这种制度的出现的原因是，君王身份高贵，不可轻易外出，所以需要臣子假借君主的身份去完成一些任务。其实在后世也有类似的例子，比如明清时代的尚方宝剑，就有着异曲同工之妙。

但“假节”与“假节钺”却是两码事。节是礼仪方面的事，但钺为斧钺，作为一种刑具象征的是征伐大权。因此对于武将来说，“假节钺”尤为重要。

对于“假节钺”的权力，曹魏没有明确说明，但继承曹魏制度的晋朝却在节将方面有了完整的规程。

其中对于本文来说最重要的一点是：假节钺(或假黄钺)，可杀节将(含假节、持节、使持节)。 依此反推曹魏时期，即使“假节钺”的权力未必如此大，但“假节钺”高于“假节”等，却是必然。

那么在此基础上，我们再来看一下“五子良将”其余四子的持节情况。

张辽，假节。据《三国志·张辽传》记载：太祖论诸将功，曰：“登天山，履峻险，以取兰、成，荡寇功也。”增邑，假节。

乐进，假节。据《三国志·乐进传》记载：后从征孙权，假进节。

张颌，假节。据《三国志 张郃传》记载：太祖在长安，遣使假郃节。

徐晃，假节。据《三国志 徐晃传》记载：太祖闻，甚喜，假晃节。

对比可以看出，于禁在持节的特权上，是比其余四子都高的。如果曹魏的节将制度和晋朝的节将制度一样，那么于禁生起气来，执意要杀张辽，除了曹操可能就没有其他人能拦得住了。这等地位权力，确非张辽等四子可以比拟！只是可惜，于禁终究晚节不保，否则陈寿该在《三国志》写的是“于张乐张徐”了！

参考文献：《三国志》及其注释、《晋书》