“白莲教起义”是底层民众为了反抗乾隆后期各项错误制度的一次民众大爆发，“白莲教”只是人们借以“团结”“反抗”的一种手段。和晚清的“义和团运动”经常被现代一些人“污蔑”一样，可以看出“白莲教起义”本身已经被人污名话了。

“白莲教起义”在历史上，推翻了元朝、打击过明朝并掀开了明末农民大起义的序幕，可以说，“白莲教起义”是当时的民众，因为生活乃至生存所迫，而进行的反抗。对“白莲教起义”的污名本身就是对农民起义、对民众生存需求的蔑视。

题目所说的“白莲教起义”应该是指“川楚白莲教大起义”，发生于嘉庆元年（1796年）到九年（1804年）。其实，白莲教起义从乾隆时期就经常爆发了，它的影响不小，限于篇幅我只说两点。

第一：促使嘉庆皇帝注重民生，将民愤极大的和珅处以极刑，在嘉庆时期加大了对吏治惩处、加大除了懒官庸官的力度

川楚白莲教大起义是遍布整个中国的一次大起义，主要中心点就是四川、陕西、河南、湖北等，其根本原因是清朝的官场腐败、流民与迁入地民众冲突。在大起义中，起义口号之一和作为反对官府的靶子就是和珅。处理完和珅的事情后，嘉庆对庸官、懒官加大了处理。百姓的生活以及官场风气都要好于乾隆后期。封建社会的老百姓本来就是被人“吃的”，只不过有时候优雅一下，嘉庆时期就是比乾隆后期优雅一些吧。

第二：“白莲教起义”是“清朝灭亡”的第一剧，“太平军和各地民族起义”是第二剧。

“白莲教起义”是清朝汉人武装崛起的第一次，“团勇”第一次遍布全国。由此，为“太平天国”时期，“团勇”建立起了示范作用。可以说，没有这次起义半个世纪后的湘军崛起过程会更复杂

“太平天国运动”和“白莲教大起义”本质上类似，它们都是流民（太平天国是客家人）与当地人冲突引发（我说的是引发）。然而，如果没有长时期的怨恨，没有清朝政府对“流民问题”处理的错误，老百姓也根本不会造反，中国的老百姓是最老实的百姓。

同样，作为流民、农民、草根的对立面，白莲教起义和太平军起义都不乏汉族地主武装的反对。因此，“白莲教起义”中，因为八旗军、绿营兵的腐败和战斗力薄弱，汉族武装也就崛起。

可以说，“白莲教起义”是“清朝灭亡”的第一剧，“太平军和各地民族起义”是第二剧。