怎么叫做定境呢？所谓打坐得定，定是怎么建立？

譬如你们大家世俗人，现在的一般人打坐，或者守个肚脐眼了，或者眼睛对着光了，或者感觉呼吸了，做生意学会计了，

一、二数息观了，做会计数钱一样，数了半天，然后数数又忘记了，钱又掉了，又抓回来，数息观。

再不然守到这里的窍，再不然念个咒子，那根本谈不到定。

再不然搞些气脉了，火车通了，背上也鼓一下，哪里搞一下，都在那里搞感觉，浪费时间。

不修气脉还好，每个修气脉的都修了一身病。不是神经晃起来，就是哪里出毛病了，多得很。

都以为打坐就是修定，打坐跟修定毫不相干。

打坐是修定练习的基本的必要的一个阶段而已，坐都坐不住，还谈定吗？

定的境界“云何安立”？为什么佛法讲必须要修定？

定，三摩地，在逻辑的理论上，怎么建立这个定？

譬如轮船要进港的时候，速度就放慢了，有海洋知识的就晓得是在等待引港的……每一个码头都有领港的，领港的下到船上，代替轮机师开进去……因为每个码头的海底地形不同，若没有领港的，说不定船会撞到暗礁上，就完了……天下事，事事洞明皆学问……现在说“等引地”，讲到领港的，你要进入道、佛的境界，定就是一个引港的，非走这条路不可，没有第二条路可以走。

《瑜伽师地论》讲义 待续