自古以来，西藏都披着一层神秘的面纱，不为世人所熟知，偶有人所幸探寻到此地，都被其雄伟壮观、神奇瑰丽的自然风光所吸引而驻足。西藏的地域辽阔，资源丰富，人民也创造了灿烂的“西藏文化”。
西藏著名九个的文化遗址：
一， 古格王国遗址
古格王朝昔日的荣光销声匿迹在一片无声的废墟里，它是藏地文明最神秘的地方。
巍峨的古格故城坐落于阿里扎达县扎布让区境内托林镇西北的象泉河南岸，距县城19公里。为曾经拥有百万之众的金戈铁马的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年，传承20余代国王，距今有1300年的历史，于十七世纪灭亡，给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。
2014年10月1日，西藏阿里地区札达县文物局称，历时3年多的古格王朝遗址修缮保护工程已全面完工。
二， 江孜宗堡
江孜古堡（江孜宗堡）位于西藏江孜县城里，也叫江孜宗山古堡，因古堡所在的石山叫宗山，“宗”，在过去的西藏是行政单位。现有江孜宗山抗英遗址。附近有著名的白居寺。
江孜位于西藏南部，雅鲁藏布江支流年楚河上游北岸，江孜藏语意为“胜利顶峰，法王府顶”。江孜古堡遗址矗立在江孜古城中央的悬崖峭壁上，整个古堡群错落有致的雄踞山顶，海拔为4020米，在年楚河平原中央显得非常雄伟峻峭。
经历过“红河谷”的悲壮往事，江孜古堡有着今日阅尽沧桑之美，夕阳下的残垣最应景
三， 雍布拉康
雍布拉康是第一代藏王建造的西藏历史上的第一座宫殿，虽然规模不大，但也高耸于山峦，气势逼人。雍布拉康位于西藏山南市泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。据史书记载始建于公元前二世纪。松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时，每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。
四， 琼宗遗址
曾在此依山而建，但气势如虹的王宫如今已无迹可寻，只剩些坍塌的战壕以供怀古思幽。
五， 皮央和东嘎遗址
西藏最大的佛教石窟遗址，由东嘎扎西曲林寺遗址和皮央石窟群组成，最大的看点是古格时期的壁画。
皮央和东嘎遗址位于西藏自治区阿里地区札达县境内的皮央村、东嘎村。东嘎·皮央遗址由东嘎扎西曲林寺遗址和皮央石窟群组成。由于两村距离很近，遗址规模巨大，故命名为皮央和东嘎遗址。皮央和东嘎遗址分为石窟遗迹、石窟壁画、佛寺与建筑遗迹、佛塔遗迹、出土及采集遗物、墓葬、居住遗址、岩画。
阿里地区文物抢救工作办公室于1997—1999年间开展了对含壁画洞窟的加固、山体治水以及壁画保护，并在2009年全国第三次文物普查时，对遗址进行了全面的复查和登记。因遗址的价值高、保存现状也较好，以及其研究价值和古格王朝遗址相当，1996年被列为西藏自治区文物保护单位，2013年5月被核定为第七批全国重点文物保护单位。
六， 洛扎碉楼
地处山南的洛扎有令人惊奇的古雕楼群，在全县境内都有分布，大大小小共有540多处，从吐蕃时期到帕竹时期的建筑都有，分别代表着古代西藏各时期的不同建筑风格和文化，于2007年被西藏自治区人民政府公布为第四批自治区级文物保护单位。
从措美进入洛扎，在沿途的村庄、河谷两岸、山头，均可间或地看到一座座耸立的碉楼，特别是边巴乡麦秀和色乡曲许保留的碉楼数量众多且密集，游人称之为“千碉之乡”。洛扎县的各乡镇均有各种碉楼，这些碉楼建筑结构独特、雄壮。古雕楼比较有名的有门当罗觉温波、仲温波、岭温波和边巴的杰顿珠宗古雕楼群及色乡曲西的雕楼和县城的朵宗遗址。
七， 藏王墓
松赞干布、赤德松赞等几十位吐蕃赞普都葬于此，陵墓从未被“开封”，周围是美丽的雅砻田园风光。
现存最大的一组藏王墓区位于雅鲁藏布江的南岸，宗山西南，雅隆河畔，现在的西藏自治区琼结县境内木惹山上下。这里附近的地面开阔，气候宜人，土地肥美，山川秀丽，自然条件很好。
因此，在很久以前就是古代藏族之地，是创业藏王松赞干布的老家。自从定都拉萨之后，这里又成了吐蕃王朝的兴基立业的基地，受到高度的重视。也许除了自然条件之外，松赞干布还有一些怀念家乡故土之情吧，于是就把他的陵墓选择在这里了，其后不少的藏王都葬在这里。
八， 拉加里王宫遗址
曲松县城以南，有一座吐蕃松赞干布后裔建立的小王朝遗址——拉加里王宫遗址，建于13世纪，是吐蕃王室外后裔家庭势力在历经萨迦和帕竹政权后保留下来的王权象征。宫殿现存建筑遗址根据其始建年代大致可分为三期：早期建筑旧宫“扎西群宗”，中期建筑新宫“甘丹拉孜”（亦称拉加里颇章），晚期建筑夏宫。1996年4月16日被列为自治区级重点文物保护单位，2001年6月25日被列为全国重点文物保护单位。
九， 桑珠孜宗堡
桑珠孜宗堡是桑珠孜宗（乃东藏区13宗之一）的宫堡，这座宏伟的山巅宫堡建筑是日喀则的地标式性建筑，位于桑珠孜区（老日喀则市的新名）的宗山上。
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