邓子龙，明代抗倭名将，官至副总兵。一生征战，先后在福建抗击倭寇，在云南边境抗击缅甸侵略。万历二十六年，邓子龙领水军援朝抗日，与朝鲜统制使李舜臣为前锋，在釜山南海与日军激战。年过七十而勇气弥厉，直前奋击，杀敌无算，最终不幸阵亡。朝鲜为之立庙，世代祭祀。

邓子龙所处的时代，正是明朝面临内忧外患、由盛转衰的历史时期。当时中国沿海饱受日本倭寇和海盗的侵扰，人民的生命财产遭受到很大损失。邓子龙毅然投身到轰轰烈烈的抗倭斗争中，率领江西官兵进驻福建泉州一带，英勇抗击倭寇达十余年，先后转战福建、广东沿海，大小数百战，屡立战功。他先后受陈晋德、吴桂芳、殷飞茂、郭成、张元勋等文武官员的器重，一步步由一名下级军官成为具有丰富实践经验的将领，他的许多军事思想和理论也在这一时期形成。

万历二年(1574)抗倭战争基本结束以后，邓子龙被调回江西，先后任抚州把总、鄱阳守备，并在江西铜鼓一带成功平定了李大銮起事。在巡抚潘季驯的举荐下，邓子龙由铜鼓石守备升任浙江参将，巡视宁波一带海防。万历九年(1581)，邓子龙奉命进入黔任武靖参将，一举平定了“五开兵变”，威名传播大江南北。

万历十一年(1583)，缅甸东吁王朝在统一全缅以后，不断发动侵袭中国云南边境的战争，蚕食中国领土。在云南巡抚刘世曾和巡按董裕的请求下，明神宗命令邓子龙率军三千驰援云南。邓子龙到达云南前线以后，积极进行防御作战，先后取得了姚关偃草坡、攀枝花、湾甸、耿马三尖山等战斗的胜利，并配合随后到达的刘 部乘胜追击，长驱而入，攻下缅甸副都阿瓦，沉重打击了缅甸侵略者的气焰。

邓子龙在长达十二年的时间里，在云南边境指挥了多次御缅战斗，使缅甸侵略者不敢越边境一步，为巩固边疆、建设国防作出了重要贡献。

1592年，日本太阁(亦即太上关白)丰臣秀吉悍然发动了侵朝战争，并很快占领朝鲜全境，应朝鲜国王的请求，明朝政府派出援兵进行干预，并将日军击退压缩在沿海一线。为了给日军致以沉重打击，明朝政府决定组建海军，并由已解甲归田的老将邓子龙出任明朝水师副总兵，率领中国水师援朝抗倭。在1598年11月18日至19日进行的决战——露梁海战中，这位年近古稀的老将与朝鲜民族英雄、水师统制使李舜臣不幸阵亡，壮烈牺牲。两国人民用生命和鲜血换来了最后的胜利。

邓子龙还救过清太祖的命，当时成为整个清代皇室顶礼膜拜的保护神 。相传清朝皇室在堂子东南建上神殿，南边修了座寺庙祭祀邓子龙，因为邓子龙曾经救过清太祖努尔哈赤，所以建庙祭祀。《清朝野史大观》中有一则《迎祭邓将军》，写的是顺治帝出东直门迎邓将军神位于大内供奉，顺治帝对如此大张旗鼓迎奉一位前朝将领感到大惑不解，便问手下大臣谁知道这个邓将军是何许人也。一位近臣说，这位邓将军，就是万历年间援朝殉难的副将邓子龙。

邓子龙善书法、好吟咏，著有《风水说》、《阵法直指》和《横戈集》。在福建、广东、江西、湖南、贵州、云南一带均有许多邓子龙的遗迹保存至今，在他的家乡，其墓地被列为江西省重点文物保护单位，不少地方和著名品牌均以邓子龙命名，邓子龙的英名至今远扬，深受世代丰城人民的崇敬。

近几年来随着电影《鸣梁海战》，李舜臣的知名度被大大提高，就连很多国人都只知道李舜臣，不知李如松、陈璘和邓子龙等英雄的存在。稍微了解历史的人都知道韩国人吹嘘的所谓的“战神”李舜臣，在整个万历朝鲜战争期间不说他吧，可以说棒子整个国家的作用基本上可以忽略不计。

然而对于本国的民族英雄我们却选择渐渐遗忘，民族精神的流失值得我们反思。