在中国人信仰和膜拜的诸多神灵中，城隍一直都是一个特别的存在。
首先，城隍神却并不特指某一个神仙或神人，不同地域、不同时期，中国民间所供奉的城隍神都不尽相同，比如有些是供奉在当地造福一方的清廉官员，有些是供奉声名显赫的神武英雄等等。
其次，城隍庙供奉的城隍神大都是确有其人的真实人物，而并非来自虚构或者神话传说、民间故事等。城隍庙里的神，就是由民间的“好人”，幻化而成的“守护神”。
而且，不管他们生前的具体身份和职业是什么，他们一定都具备一些相同的特质：为人正直、善良，体恤百姓，曾经守护或造福一方水土，深受人民的敬仰和喜爱。
汉代大将纪信被多地奉为城隍神
包括河南郑州、浙江杭州等
比如，历史上被广泛奉为城隍神的纪信，生前就是深受百姓喜爱的汉朝大将军。
最后，城隍是真真正正源于民间、根植于民间的信仰文化，城隍神是老百姓的神，城隍庙也是老百姓的庙，离老百姓最近，与老百姓最亲，也最接地气。所以，从历史到现在，城隍都是充满民间色彩和市井气息的信仰所在。
当然，这一切都和“城隍”文化的诞生有着莫大关系。
城隍，原意指“护城河”，是伴随中国最早的城市化发展而诞生的信仰神祇，在古代的城隍信仰文化中，城隍是指冥界的地方官，职权大致相当于阳界的市长。
因此他本身就是一个为地方、为城市发展而诞生的保护神，所有的宗教信仰、历史规制，都逃不脱他的渊源本身：地方与城市发展的一部分。
西湖边的杭州城隍阁
中国人祭祀城隍神的传统，大致形成于魏晋南北朝时期，到了唐宋时期开始滋盛繁荣，宋代甚至还将城隍祭祀列为国家祀典。
作为根植于民间的神祇，城隍不仅接地气、离百姓最亲近，也是百姓最信赖、最愿意依靠的神灵，某种程度上，对社会教化、民间规制，甚至城市建设、官员行为规范等，都起着重要的、积极的引导作用。
因此，唐宋之后，中国历代王朝，也都大力推崇和推动城隍文化的发展，鼓励全国各地兴建城隍庙。
比如，元代封城隍为佑圣王，还为城隍爷配享夫人。此后，城隍庙里便有了专门的寝殿，专门供奉城隍爷及城隍夫人，也就是我们所说的城隍奶奶。
西安都城隍庙
到了明朝更甚，不仅大封天下城隍神爵位，甚至还把最高级别的城隍神奉为“监察司显佑王”，职位正一品，与当时朝廷的太师、太傅、太保“三公”以及左右丞相平级。
到了清朝，政府基本沿袭了明朝的城隍制度，大大小小的城隍庙也开始在中国各地遍地开花，如今我们在国内可以看到古代城隍庙，基本也都是集中于明清两朝的庙宇和建筑。
当然，也正是因为城隍扎根民间、服务百姓的神祇形象，它也成为中国少有的“万能神”，保城护民，惩恶扬善，监察万民，祛除灾厄等等，可以说对于百姓的需求是有求必应、无所不能。
苏州城隍庙
再加上城隍本身就有着“神界”市长的身份，大多数的城隍庙，都会建造在城市的繁华市区，成为城市基本设施建设的一部分，守卫城市、方便人们祭拜的同时，也间接推动了中国城市化发展中一些有意思的东西诞生。
平遥城隍庙的城隍庙会
1. 城隍庙会
相信大家对庙会都不会陌生吧？中国的庙会文化指的其实就是城隍庙会。古代的城隍庙，大都建在市区的繁华区域，贸易往来、商业娱乐、宗教香火，成为最早期的“特色商业”模式。
再则，每逢城隍大祭，人流滚滚，香火缭绕，城隍庙周边还会设台唱戏、举办隆重仪式，因此每当这个时候，就会吸引大批商贩前来扎堆，美食、杂耍、货郎等等也是应有尽有，久而久之就形成了固定的庙会规制和文化。
庙会文化在中国延续了上千年，即使到了现代，中国不少地方仍然保留了城隍庙会的传统，一个神庙，一场集会，一台大戏，就能让你回到千年以前迷人市井生活。
西安城隍庙周边的繁华商业
2. 城隍商业
就像我们上面所说的，城隍庙是中国城市发展的产物，而根植城市最基础的城隍神，在某些方面，也推动了中国的城市化进步，比如，独具特色的城隍商业、城隍商圈的形成。
简单来说，通常建造于城市内部的城隍庙，大都有着无限能量的向心力，不仅吸引八方香客前来膜拜，成为香火缭绕的“宗教地标”，它更是中国古代“文化商业”的领头羊。
通过城隍庙自身的宗教文化影响力和辐射力，吸引各式的城市商业在这里落地、外延，逐渐形成一座城市的繁华“商业中心”。
套用某个现代商业地产巨头的广告语，甚至可以这么说：有城隍庙的地方就是城市中心。
夜幕下的上海城隍庙
比如，上海豫园的城隍庙、广西的宁波府城隍庙、开封城隍庙等，都是当时繁华无二的城市商业中心。
开封的城隍庙曾是明代全国五大“都城隍”之一，是北宋当时最繁华的贸易往来中心，每月朔望日的开封城隍庙庙会远远超过北宋时期的大相国寺内“万姓交易”时的繁华。
当时，出现在开封城隍庙会上的商品、玩意儿可谓种类繁多、应有尽有，比如，油靴、油鞋、泥屐、雨伞、男女缎靴、笔墨砚台、南京草屐，以及时画、圣像、估衣、竿子等等。
宁波城隍庙周边的主题商业步行街
而且，特别值得一说的是，无论是上海的豫园城隍庙，还是广西的宁波府城隍庙，虽然经历过历史烟云的洗礼，但是，它们并没有在城市化的发展中销声匿迹，或者说，它们并没有被现代城市建设所抛弃和遗忘。
即使到了现在，它们依然是当地独具特色的城市繁华商圈。围绕古老的城隍庙，人们甚至还衍生出了更多和谐共生、欣欣向荣的文化商业模式。
热闹非凡的上海城隍庙商圈
拥有600多年历史的上海城隍庙，如今依然是上海最负盛名、人气最旺的旅游商圈之一，围绕城隍庙及周边，你可以感受魔都上海最迷人生活气质的一切：
浓郁的道教道观文化、代表上海美食特色的城隍小吃、老上海的市井时髦风情、百年豫园的繁华与秀美等等。上海的城隍庙，甚至还位列中国四大特色小吃名街。
宁波城隍庙
宁波府城隍庙坐落于浙江宁波市中心繁华地带，是我国现存规模最大的城隍庙之一。宁波城隍庙几乎伴随宁波人成长和生活，是很多人心目中的“宁波记忆”。
宁波城隍庙已经成为当地最大的文化与休闲购物中心，周边特色商店林立，美食小吃数不胜数，是宁波最具人气和商业价值的区域，当然也是了解宁波这座城市的必去景点。
城隍庙与繁华街景
除了上海城隍庙、宁波城隍庙，中国还有不少地方的城隍庙，依然保持着独特的商业氛围和特色，成为当地城市文化、商业文化的标志性符号。
比如，拥有1700多年历史的芜湖城隍庙，如今依然是古城内最大的开放性公用建筑，集聚了大量的特色商业和小吃美食，也是当地重要文化活动的集中区域，如一年一度的城隍庙会、正月十五的花灯会等等。
台湾新竹城隍庙
再比如，台湾的台北、台南、新竹等地，也都有古代的城隍庙遗存，如今也都是当地重要的宗教场所和商业旅游集散地，不管是在台湾感受中华文化，还是品尝特色的台湾风味小吃，这些地方都是不容错过的地标。
新竹城隍庙外的美食街
说了那么多城隍庙，那么问题来了，咱们大郑州有没有自己的城隍庙呢？当然是有的啦！而且就在不久前，吾空空博物馆的小伙伴们，还特地去为大家实地踩了点。
郑州城隍庙 / 摄影：王土豆
郑州城隍庙位于商城路的东段，身处老城区，却没有车水马龙的忙碌，前后左右都是这座城市最古老的街道，让这个存在了几百年的古老庙院充满了古朴、静谧的氛围。
郑州城隍庙的屋檐 / 摄影：王土豆
但即使如此，只需看到那个雕梁画栋的飞檐门楼，你也能想象数百年前，它周边曾经热闹繁华的场面。
郑州城隍庙坐北面南，目前保留和修复的建筑群落包括山门、前殿、戏楼、大殿、寝宫、东西廊庑等，沿中轴线依次排列，层次分明，布局结构合理。
郑州城隍庙大殿 / 摄影：王土豆
郑州城隍庙的建筑均为琉璃瓦覆盖，卷棚出厦，飞檐四出，造型精致，结构紧凑。整个建筑红砖绿瓦，画梁雕栋，既凝重端庄，又古朴典雅，是郑州市绝无仅有的明清建筑精品。
香火城隍庙 / 摄影：王土豆
沿着光滑的青石板小路走进城隍庙内，迎面是一个开阔、阴凉的庭院，庭院的对面是大殿的位置，门前的积满香灰的硕大香炉，无声诉说着它的旺盛香火和人气。
郑州城隍庙的大榆树 / 摄影：王土豆
香炉的旁边，是一个同样生长了几百年的大榆树，如今依然枝繁叶茂，放肆伸展的枝叶几乎覆盖着半个庭院，庇护着这个庙院以及每一位前来礼拜的虔诚香客。正对着大殿的方向，也就是大门的里侧，是一个延伸出来的古老戏楼。
郑州城隍庙戏楼 / 摄影：王土豆
郑州城隍庙的戏楼为双层结构，戏楼整体高度超过丈五，在整个河南境内，这种规格的戏楼其实都很少见。
城隍大戏 / 摄影：王土豆
古时候，每逢庙会，城隍庙里都会涌入从四面八方赶来的香客，门外是熙熙攘攘的马车、摊贩和人群，门里是烟火缭绕的跪拜和祈祷。
戏楼之上，则轮番上演着精彩的戏曲和表演，轰鸣的锣鼓可以穿遍几个街道。
郑州城隍庙会 / 摄影：王土豆
城隍庙是真正属于民间、扎根市井的庙院，代表着最最简单、真实的生活样貌，也是一个时期经济、文化、艺术的交汇中心。
郑州城隍庙会 / 摄影：王土豆
热闹的大戏，繁华的集市，绵延的香火，当然就是生活最好的样子。
郑州城隍庙会 / 摄影：王土豆
而郑州城隍庙所在的老城区，也代表着最本质、最地道、也最迷人的郑州味道和生活气息，这里是老郑州曾经繁华热闹的中心地带，也是郑州历史文化的沉淀区域。
古朴城隍庙
城隍庙的周边，有代表郑州历史符号的商城遗址，有代表郑州文化风骨的文庙，有遍布郑州美食小吃的老街道，有凝固郑州时间的老建筑、老巷子、老招牌等等。
甚至，在很多人心目中，这里才是真正的郑州，这里才是郑州应有的繁华和气质。
郑州城隍庙 / 摄影：王土豆
更为值得兴奋的是，郑州市目前正在大力推进以城隍庙、文庙、商城遗址等为中心的商都历史文化片区建设，相信在不久的将来，我们的城隍庙也一定可以重返昔日的繁华和热络，再次成为这个城市的商业文化中心和迷人的城隍生活圈场。
雪后城隍庙 / 摄影：王土豆
坐标：郑州城隍庙地址：郑州市商城路东段路北年代：明朝洪武年间地位：河南保存最完整、规模最大的古建筑群之一
来源：遇见郑州
作者：不二飞X吾空空
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