中国和日本一衣带水，隔海相望，日本之于中国，乃是中华文明的一面镜子。一千年多来，日本对中国的感情经历了由爱到恨的变化。在历史上，日本、越南和朝鲜等国，都曾经僭称中国、华夏，并以此为荣。

回望过去，中日之间的关系可以追溯到公元3世纪。据《后汉书》记载，东汉初期，日本倭奴国国王遣使来汉，光武帝赠赐“汉委奴国王”金印，此印于1784年在日本出土；中国的铸铜制铁技术也传入日本。

“汉委奴国王”金印

日本的上流社会统治阶层几乎全部都有自秦汉甚至更早流亡日本的华夏各朝遗族的血统。落后的日本仰慕爱戴文明先进的华夏是天然的，合情合理。唐宋时，日本对中国敬仰敬畏，虔诚无比。南宋亡于蒙古时，日本无比悲痛，“举国茹素”，来哀悼大宋乃至中国的灭亡。蒙元时，日本继续认正朔，认文明，怀念唐宋，抵触蒙元，拒不向蒙元纳贡称臣，招致蒙元报复。蒙元三次发兵打日本，朝鲜别无选择只能充当帮凶。大明推翻蒙元，认正朔认文明的日本由衷高兴。但日中关系已不如唐宋时期那样亲密。

日本遣唐使团

唐宋时日本视中国为父母。明朝时日本把中国看做平辈：都是唐宋的孩子。日本对中国的感情，已经从唐宋时的敬仰敬畏，变为平视，甚至有了一丝小视。

明朝时，日本为了报蒙元时的一箭之仇起兵攻打朝鲜，不是针对大明。朝鲜把大明看做父母，认为自己是中国的孝子，日本是中国的逆子。明朝派兵保护对大明称臣的朝鲜，日本感到委屈：当年朝鲜助纣为虐，帮助蒙元打华夏的孝子日本。现在我要教训朝鲜这个华夏的逆子，你大明怎么不帮我却要袒护华夏逆子朝鲜呢？！中日官军才正面冲突。日军战败，只好暂时作罢，但对明朝这个大哥多了一丝怨恨。

万历朝鲜战争

明亡以后，日本对彻底“鞑靼化”的中国从平视变成俯视小视甚至蔑视。朝鲜和日本都认为中国已亡，野蛮人霸占了华夏文明的宅子。朝鲜制定了反清复明的秘密计划。日本则从此蔑称中国为“支那”。乾隆年间英国国王的表弟马戛尔尼出使中国归来后，英国报纸也有如下评论：“这就是中国人，昔日他们还是人类无与伦比的精英，今天已降为人类学研究的奇物。”这个“昔日”指的是明，“今天”指的是清。

英国使团两次国事访问中的所见所闻，将一百多年前大明在西方世界树立起来的崇高形象粉碎殆尽，中国从一个原本西方人眼中的理想国度沦落为满清式卑贱蛮夷的一堆豆腐渣，鞑靼化了的中国成为众矢之的任人宰割的一页就此翻开。

满清中后期，虽然朝鲜仍旧沿用崇祯年号，一切遵从明制，但至少表面上已向满清臣服。而日本则认定中国已亡，汉贼不两立，不能臣服蛮夷。认正朔认文明的日本有责任有义务“攘夷主义”，推翻满清，驱逐革达虏，恢复中华。日本对朝鲜乃至中国本土的领土野心，始于满清，即日本认为中国已亡变成“鞑靼”之后。

明治维新后，自认为捍卫华夏正统的日本曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争等对清战争。日俄战争在日本人看来则是为了抗击觊觎华夏领土的沙俄。甲午战争时，日本打算先屠盛京，再屠北京，彻底灭亡满清。没想到满清“保大清不保中华”“宁与洋人不与家奴”“量中华之物力结与国之欢心”，开出了天价的贡银两亿三千万两（相当于今天的10~20万亿美元）向日本俯首称臣。加上两亿日元的战利品，日本一瞬间成为人类历史上空前绝后的最大暴发户。

中日甲午战争

九.一八事变是中日战争爆发的开端。从此开始中日关系进入了僵局。日本侵华战争的爆发给中国人民和日本人民都带来了巨大的灾难。硝烟弥漫、流离失所、妻离子散、更加惨绝人寰的是日本竟然制造了南京大屠杀，至少有30万人民被残忍杀害。但是日本人对此不仅没有悔过的心、不承认侵华历史，反而篡改教科书、参拜保有甲级战犯牌位的靖国神社。当然，也有相当一部分日本人承认这段罪恶的历史，并对此向中国方面道歉。正是这部分人的存在才使中日关系没有没有降到最低点。同时这也是中日关系有可能改进的契机。

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