一物一景，皆为人情，都是故乡。

沿着缓坡向上行，再随山路转个弯，坐落在泰山路的青岛贮水山儿童公园便逛完了。简单的设施、平淡的风景……若是和青岛10多个山头公园相比，这里并无多少特色。但它承载的历史要来得更吸引人。

青岛贮水山儿童公园正门。（本文图片未经说明，均来自网络）

贮水山易名记

贮水山有过很多名字，很多年轻人被弄得糊涂了：“爷爷们叫它大庙山，历史老师叫它马鞍山，所以到底应该叫什么？”

公园大门的一侧矗立着方正的石碑，上面记载着部分历史。

重建记石碑。

古人以形命名，因海拔83米的东峰与海拔73米的西峰远看状如马鞍，就叫它“马鞍山”。

贮水山易守难攻，是军事上的优势地域，所以在明代官府建立防倭寇的烽火台，“马鞍山”易名“烽台岭”。台东、台西之分，就是因为在烽台岭的东边和西边而命名的。

随着1897年和1914年德国、日本陆续占领青岛，贮水山又易名为“毛奇山”和“若鹤山”。而德军在山上建了两座可容水6000吨的贮水池，才有了“贮水山”这个名字。但相对而言，它在当时还只是一个别名。

彼时的日本人看中了贮水山的风水，于是在此修建青岛神社，以供祭祀明治天皇和战死的日军，这也是当时日本在海外最大的神社。

山门是一个“开”自型的石牌坊，日语称作“鸟居”。上有“青岛神社”字样的竖匾，两侧有一对日式是花岗岩灯笼，旁边还立有木栅和写有“车马止”字样的告示牌。

青岛神社历史图片。庙堂分为三个殿，均为木质结构。前殿为拜殿，用于仪式；中殿为本殿，用于供奉神灵；后殿为宝物殿，用于供奉神社法器。

当时的日军举行祭拜仪式。

“日本的神社、中国的寺庙，长得都差不多，”正在歇脚的王伯解释道，“既然山上有庙，就叫‘大庙山’吧。”在王伯的童年记忆里，受战火纷扰，青岛百姓只能苦中作乐，力图过好自己的小日子。“怎么都是过活，就看你想怎么活了。”他缓缓抽上一口烟，又重重吐出去。

乐观的隐忍已浸入了“老青岛”们的精神中，以至于现在他们还不习惯改口——毕竟“大庙山”这个名字，他们已经叫习惯了。

直到1922年，青岛得以收复，贮水山终于坐稳了现在的名字。

从“独乐乐”到“众乐乐”

抗战胜利后，贮水山成为市民公园，广迎四方客，供周边居住的青岛人休闲娱乐。

“建国初那会儿，”正在下棋的刘大爷打开话匣，“当时有名的西河大鼓艺人刘泰清曾在这里说大鼓书《杨家将》《岳飞传》，听书的人里三层外三层，特别热闹。”他还回忆道，经常有草台班子和耍猴的民间艺人“秀绝活儿”，每到精彩处，大人孩子鼓掌打赏。

到了上世纪80年代，武术健身蔚然成风。爱好者们在广场上玩双节棍、七节鞭，偶尔还会有不同的拳术、拳派聚这里交手过招，甚至还有外地人慕名而来寻访岛城高手比武打擂台。玩双节棍、七节鞭，偶尔还会有不同的拳术、拳派聚这里交手过招，甚至还有外地人慕名而来寻访岛城高手比武打擂台。

80年代的贮水山儿童公园观景长廊。（图片来自青岛新闻网）

时至90年代，青岛市北区政府把集会活动定在这里。比如，每年的正月初九到正月十五都的“正月山会”。山会期间商家云集、人流如潮，不仅有小商品、农副产品和土特产杂品等市场，还同时举办龙灯舞、花灯舞及跑旱船等民间艺术表演和专场文艺表演，这些活动将贮水山的热闹推向了新的高潮。

1994年2月,应青岛萝卜会、元宵山会组委会邀请,胶州市老干局组织老干部秧歌队，在青岛贮水山上表演胶州秧歌。

远离战火的幸福生活

贮水山的历史痕迹几乎被抹平了，战火遗留的伤口也结成了疤。

德军建造的贮水池不再使用，反而成了孩子们冬天滑冰的场所；日本人种下的樱花林被砍净，替成了碗口粗的雪松；神社旧址成为靶场，辅助用房成为新华中学、服装厂等继续沿用……贮水山成了市民休闲娱乐的“新世界”。

日占时期的大道樱花（上图），后改植青岛市树——雪松，大道亦易名“雪松路”（下图）。

可见的历史线索少之又少，只有“老青岛”们会在茶余饭后提起“想当年”，日德交战的“平地一声响”。

2014年7月17日，经市民提供线索，文物部门发现了遗存在山上的石碑，上面刻有“青屿神社”四个大字，“青屿”的意思就是青岛。

“你看，这四个角儿就是原来放炮口的地方。”拾级而上山顶的观景亭。一位伯伯正在压腿，看见陌生游客来，他就热情地凑上来介绍。

山头四角，当年炮台的痕迹依稀可见。

精致的大庙、樱花烂漫都是属于上一辈人的专属记忆。曾经见证岛城纷乱的炮台和石阶，现在则细数着孩童的快乐步伐。

日占时期遗留的“108蹬”石阶。

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来源：华舆 撰稿/乔福坤 编辑/东临