岳飞因为其高超的技战术、精湛的武艺、忠君爱国的赤子之心以及悲剧的命运，被后世称为战神，武圣。关于岳飞的演义、小说、话本、戏曲也多如牛毛。而且人们一直很关心一个话题，岳飞有传人吗？他的传人中有没有什么惊天动地的事情呢？“岳家军”后来怎么样？我们在演义小说中看过“八大锤大闹朱仙镇”这样的故事，尽管它是假的，却正是后人内心强烈呼唤的一个体现。

但事实上，让我们悲哀的是，岳飞的传人真的非常少，像岳飞一样的以一己之力挽社稷之即倒这样的事根本不可能想象。为什么呢？因为宋高宗把岳飞杀掉了。杀掉岳飞不是一件小事。从传统来说，是宋朝抑制武将的体现，从当世来说，是宋高宗怕岳飞迎回钦徽二帝的担忧。杀了岳飞，就是扑灭抗金的火焰，所有的武将都受到严厉的抑制，在民间也形成了一种学武将来不会有出息的风向标，所以，能够继承岳飞衣钵的人，真是非常之少。

（战神岳飞）

宋孝宗发动隆兴北伐，之所以失败，根本原因就是缺乏有能力的战将。唯一能打胜仗的，却是那从来不会打仗的文官虞允文，这实在是一种悲哀。

不过，也不能说岳飞的精神就失传了，后世还真出现过一个无论战功气魄和能力都与岳飞有高相似度的战将，他就是出现在韩侂胄开禧北伐中的毕再遇。

毕再遇是岳飞部将毕进之子，自小就武艺超群，力道惊人。他生于1147年，死于1217年，70岁卒，在古代人里算是长寿了。但是在前60年的时间里，他却一直没有机会在抗金战场上大显身手，甚至连升迁机会也没有，只是一个低级的军官。

直到南宋开禧二年，在权倾一时的主战派韩侂胄的努力下，南宋帝国对当时正处于内忧外患的金国发动了一场大规模的北伐之战。60岁的老将才得以走上战场。

（大将比再遇）

当时毕再遇隶属于陈孝庆部的东路军，第一个目标是泗州，他制定计策，以宋军主力佯攻泗州西城，而他本人率领87名敢死队杀上泗州东城，随后支援主力部队，拿出大将旗高喊：“大宋毕将军在此！”，淮平知县见宋军有如此神武之将，感到大势已去，率部投降。

拿下泗州之后，韩侂胄嘉封毕再遇为刺史。毕再遇则豪迈的说：“国家河南八十一州，现在攻下泗州两城就得一刺史，以后还怎么赏官？”辞官不受。谁知道，这却成为此次北伐仅有的几场胜仗之一。

在泗州大捷之后，韩侂胄再派毕再遇率480名骑兵为先锋，直取徐州。同时让陈孝庆支援郭倪大军进攻宿州。哪知郭倪大败逃亡，毕再遇只得前往灵璧支援，而到达灵璧时，正巧遇上郭孝庆。

郭孝庆当时也犹豫不决，想撤退逃跑。毕再遇对他说：“吾奉招抚命取徐州，假道于此，宁死灵璧北门外，不死南门外也。”于是派20名骑兵守在北门外，他亲自率其余400多名骑兵朝5000名金军冲锋，也许是金军措手不及，也许是毕再遇实在神武过人，总之，金军败走，撤退三十里。

这一战，本来已算神迹，可还没完，毕再遇竟然在白天放火焚烧灵壁城。随行不解，毕再遇说，放火烧城，一是白天烟雾可以掩护宋军撤退，二是迷惑金军，让其不知虚实，不敢轻易追击。果然，金军踌躇不前，宋军顺利撤退。

（宋军北伐）

随后，毕再遇又收复盱眙。而在金国七万大军进攻楚州时，毕再遇对众将说：“楚州城坚兵多，敌人粮草已空，所担心的只有淮西。六合是最重要的，敌人一定会集全力攻打它。”于是率兵赶赴六合。

毕再遇在城墙上玩了一手空城计，偃旗息鼓，设下伏兵，弓箭手排列在城墙上，金军刚接近堑壕，宋军众箭齐发，战鼓响起，金军慌忙逃跑，宋军追击，大败敌人。

然而此仗之败，让金将颜图拉大怒，他调集十万大军将六合团团围住，连续强攻。城中宋军的箭很快用完，没有弓弩之利无法远距离歼击金军，而近战肉搏无异以卵击石，无论如何也战胜不了数十倍的金军。毕再遇命人在城上撑起青色的车篷，给草人穿上衣服，戴着头盔，在城墙上来回移动。金军以为是宋军将士巡视，争先恐后以强弓劲矢齐发，疾如暴雨，射在草人上的箭密如刺猬，宋军获得箭矢20多万支。

毕再遇自北伐以来，仅八个多月，已自低级军官升为独当一面的大将，接替郭倪全面指挥淮东的北伐战争，这在宋代是极其少见的。可与此同时，宋军全线溃败，由开始的一往无前变成了“闻金色变”，甚至有将领趁乱造反。

那么有毕再遇这样的将领在，为什么说宋军节节败退呢？

（奸臣史弥远）

实际上，在隆兴时期有所起色的南宋军队早已经糜烂不堪，当时的朝中将领多靠谄媚权臣爬上高位，在任期间只会克扣军饷、役使士卒，一旦要玩儿命，都是“勇往直后”。而真正的的将军之才，基本都是这些腐败将领的下属。就算毕再遇在短时间内成为大将，可由于当时武将的普遍腐败，让宋朝军队缺少精气神，短时间之内无法改变，败退也是在情理之中。

不久后，奸臣史弥远矫诏杀害主战派权臣韩侂胄，积极向金乞降求和，宋金签订“嘉定和议”。北伐之事，再一次付诸东流，毕再遇在此事后一再请求解甲归田，来表明自己反对议和的态度，但一直不被准许。直到1217年，金军再次南犯，年近古稀的毕再遇已是有心无力，不久后病死，后赠太师、谥忠毅。

毕再遇之后，岳家军绝矣！