今天小编要和大家说的是，在中国的历史上，一个永远都不可能被世界超越的东西，也就是那个让我们国家文明存在很久的东西——史书。

也许大家一直以来都有个误会，觉得史书好像全世界都有的，但其实在事实上，历朝历代把修史作为是很重点的工程的就只有我们国家一个而已。

像朝鲜，要说朝鲜有没有史书呢，这一开始还真没有，因此一直都是散落于中国的史书内的，一直到高丽王朝的时期，那时候也是我们中国宋朝时期的开始，朝鲜才有了系统化的一些野史集，在朝鲜现在有的最为古老的史书叫做《三国史记》，其是朝鲜李氏王朝时期编制出来的，然而在这个时候，我们中国就轮到朱元璋是皇上的时期了。

日本也要更加糟糕一点，还有古埃及这些古文明，都是没有史书的，那些记载也都是来源于泥板建筑物上面的图案等等，如果要研究历史的话，那就全死靠着实物来的

再看看我们国家，那是一点都不一样的。我们国家从战国时期就有专业的人士在撰写史书了，大家都知道有春秋，春秋就是按照鲁国的史书来写下来的，每个地方也都有属于他们的史书，像楚国的叫做《梼杌》，晋国叫《乘》，郑国《志》，秦国《秦记》等等这些。

而且史书的可靠性和真实性是非常高的，现在的我们都还可以在《春秋》里面找出狮子座流星雨的相关记录。

为什么高？那是因为官吏有着独立的精神。比方说晋国有个叫赵盾的，他是个权臣，他的族人们把晋国的国公晋灵公给杀死了，太史董狐就说：赵盾弑其君。还把这拿到了朝廷里面去，第一他不惧怕权贵，第二虽说晋灵公不是赵盾杀死的，但这件事的起因还是赵盾，而且赵盾没有讨伐世杀君乱臣，也失掉了君臣的意义，所以就写到赵盾弑其君。

所以，董狐也被说是古之良史。还有很多很多的人，因为历史的真实情况，而丢掉了自己的生命。当然，到后来之后，撰写历史就没有这样的铁血了，在唐太宗时期的时候，就想着和史官褚遂良说起要看起居注，也就是记录皇上一天的行程。

唐太宗说道：卿比知起居，书何等事？大抵于人君得观见否？朕欲见此注记者，将却观所为得失以自警戒耳。这话说的是相当好听的，说是要反省自己，但也就是怕那时候的玄武门事件被曝光出来，而这个事件，在小说《诸王的游戏》里面是有极其详尽的记录的。

褚遂良说道：今之起居，古之左、右史，以记人君言行，善恶毕书，庶几人主不为非法，不闻帝王躬自观史。意思就是说是没有这样的规矩存在的，在修史的这处，风雨可进，但就是唯独晚上不能进。唐太宗一听，心都凉了半截了：朕有不善，卿必记耶？答：废话！（臣闻守道不如守官，臣职当载笔，何不书之？）在身旁的侍郎刘洎痛打落水狗李二：人君有过失，如日月之蚀，人皆见之。设令遂良不记，天下之人皆记之矣。

但就只过了一年的时间，唐太宗还是如愿了，但这不是找褚遂良看的，找的是房玄龄。但这史书中终究还是存在的，对于各种各样的记录，就算是有很多想要掩埋历史真相的人，但时间也会是洗清历史最为棒的工具了，所有的事情都会出现真相的。

因此，古时候的历史称为是中国最大的国宝，而且没有之一，在全世界的文明上，就是历史的记载上面是永远不可能被超越的，有历史了之后，我们文化就有了根据，就算是低潮，那也会有复兴的一天的。