“黯然销魂者，唯别而已。”金庸由此而受感发，在《神雕侠侣》中曾将杨过小龙女16年相别之悲痛，演化为一套掌法，即杨过所创的黯然销魂掌。

此掌为离情别绪淤积心中所化，情愈深，思愈切，掌力愈发精猛。由此来展现杨过对小龙女的追思之情。

乾隆皇帝的正配嫡妻去世之后，作为天子，他掩藏悲痛，而作文悼之。字里行间，悲情涌动。有专家评述，虽是大邦天子，亦有失态悲情。

《礼记》对于天子提出要求，天子堕泪有三，一则同失考妣；二则天降灾愆；三则国破家忘。乾隆常追比先哲，不敢轻易流露伤情，恐为臣子指责沉溺儿女情长。故在其妻薨逝之后，他并未落泪。然情灼脏腑，痛在心扉，又岂是不泪而能伪装？

之后，乾隆性情失常，泄怒于百官，加责于宫妾。

《清史稿》载，翰林院、礼部等堂官为富察氏拟写祭文，因一字之不妥，而被乾隆怒惩，不仅如此，此事还牵连至军机处大臣张廷玉、鄂尔泰等枢臣。史家言：盖因爱妻不再矣。

后富察皇后之胞弟、军机处章京富察傅恒奏疏曰：凡百元首，承天景命，罚所及，则思不以怒而滥刑。大行皇后在时，常劝陛下《太宗十思》陛下勉之。今大行皇后薨逝，陛下悲情恸伤，而累及百官，实皇后在天之灵所不忍见也。

乾隆纳其言，而作《述悲赋》以慰己思。

易何以首乾坤？诗何以首关睢？惟人伦之伊始，固天俪之与齐。念懿后之作配，廿二年而于斯。痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知。
昔皇考之命偶，用抡德于名门。纵糟糠之未历，实同甘而共辛。乃其正位坤宁，克赞乾清。奉慈闱之温酰为九卿之仪型。克俭于家，爰始缫品而育茧；克勤于邦，亦知较雨而课晴。嗟予命之不辰兮，痛元嫡之连弃。致黯然以内伤兮，遂邈尔而长逝。抚诸子一如出兮，岂彼此之分视？值乖舛之迭遘兮，谁不增夫怨怼？况顾予之伤悼兮，更恍悢而切意。尚强欢以相慰兮，每禁情而制泪。制泪兮，泪滴襟，强欢兮，欢匪心。聿当春而启辔，随予驾以东临。抱轻疾兮念众劳，促归程兮变故遭，登画舫兮陈翟偷，由潞河兮还内朝。去内朝兮时未几，致邂逅兮怨无已。切自尤兮不可追，论生平兮定于此。影与形兮离去一，居忽忽兮如有失。对嫔嫱兮想芳型，顾和敬兮怜弱质。
望湘浦兮何先徂？求北海兮乏神术。循丧仪兮徒怆然，例殿禽兮谥孝贤。思遗徽之莫尽兮，讵两字之能宣？包四德而首出兮，谓庶几其可传。惊时序之代谢兮，届十旬而迅如。睹新昌而增恸兮，陈旧物而忆初。亦有时而暂弭兮，旋触绪而欷觑。信人生之如梦兮，了万世之皆虚。呜呼！悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随？入椒房兮阗寂，披凤幄兮空垂。春风秋月兮尽于此，夏日冬夜兮知复何时？