在曲阜孔林孔子墓东北部有一座于氏牌坊，是孔林中除孔子墓外气派较大，墓饰规格较高的一座坟墓。于氏坊是为孔子第七十二代嫡孙孔宪培夫人于氏建造的墓室牌坊。那么，在清代那种男尊女卑，礼法森严的封建社会，怎么会为一介女流修墓建坊呢？民间流传最广的说法就是，乾隆女儿下嫁之说。

相传，乾隆皇帝有一女，聪颖贤淑，人称“孝贤公主”。但脸上有一黑痣，相士说此痣为“灭相”，要想灭灾，只能嫁给比王公大臣还要显赫的世间至富至贵之家。这个乾隆犯了难，除了皇家，有谁比皇家更富贵呢？最后召集群臣商议，数来数去只有曲阜孔府的衍圣公堪称富贵。孔家世袭衍圣公，富贵两千余年而不衰，不会因王朝更迭而没落，乾隆深以为然。但是当时的清朝满汉不能通婚，乾隆帝想到一个办法，将公主送到大学士于敏中的家中，认于敏中为义父，这样公主便以于敏中之女身份嫁给孔府第七十二代衍圣公孔宪培。

这是民间流传最广的一个说法，但翻开乾隆帝历史可以发现，乾隆帝一共生有十个女儿，十女中除早亡者外，均有历史记载额附有名，并没有发现有女嫁入孔府的记载。那么为什么孔家会对于氏如此重视呢，现在看来更贴切的说法应该是乾隆帝曾经将于敏中的女儿于珊兰认作义女，然后以公主的身份嫁入孔府。

道光三年，于氏去世，与孔宪培合葬于孔林。五年，皇帝派人御祭，七十三代衍圣公孔庆镕建立牌坊，将祭文刻于正面，背面刻“鸾音褒德”四大金字，以颂祭于氏。这就是我们说的于氏坊。

如今历史远去，于氏是否真是乾隆之女，已无需再辩。但乾隆下嫁义女到孔府的故事，充分说明中华历史文化融合的重要历史意义！

注：(图片来自网络，如有侵权请联系删除）