京都,作为一个沉淀着千年繁华的日本古都,素有“风雅之都”的美称。

而京都人身上也似乎都保留了一份气韵,这份气韵贯彻在他们日常生活的始终。

这点从京都人至今保持着的每天清晨用清水打扫自家门口的习惯上,足以可见。

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但似乎,“地域黑”是一个在全世界各国都存在的现象。

在日本,也有一条“鄙视链”,大家互看不起对方,严重的甚至能发展到连对方地域的菜都不吃的程度。

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比如有一条在网上盛传的日本“鄙视链”是:京都人嫌东京人没文化,东京人嫌大阪人土,大阪人又嫌京都人装。

总的来说就是,「除了我们自己人,你们都是“辣鸡”!」

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但京都人“装”这一点,还真的不只是大阪人这么觉得!

因为在日本,京都人身上最大的招黑点——“傲娇”,已经让他们达到了“全日本公敌”的程度。

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其实说起来,京都人会比较傲娇也不是没有原因的:

在长达1000多年的时间里,京都一直是日本的首都,这类“祖祖辈辈在皇城根下”的古都人民好像或多或少都会带着几分独属于他们的傲气。

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他们以自己的家乡为傲,也致力于守护各种有形、无形的京都文化,而一旦这种“保护”的表达方式不恰当,就会多少显得像是看不起其他地方的人。

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所以会有人说,如果你要感受京都,就一定要去真正的会一会生活在其间的土生土长的京都人,这样才能算是真的来过了此地。

其实,要想真正了解京都人,就应该先了解两个词语:

本音(ほんね):真正想要表达的意思,即真心话。

建前(たてまえ):表面上的礼貌语言,口头上的门面功夫,即场面话。

因为京都人会显得傲娇,很大一部分原因是因为他们身体力行的践行着——“建前”不代表“本音”。

就是说,你听到的京都人对你说的话,可能真的不是他真正想表达的,这大概就是“口是心非”“话里有话”吧!

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而造成这种情况主要是因为京都人祖祖辈辈都居住在相对狭小的盆地,逐渐就养成了为人处事以“不给别人带来麻烦”为最高准则的习惯,所以京都人大多显得很客气,可能明明内心已经抓狂了,表面却依旧彬彬有礼,以维持祥和的场面。

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▲“表面看上去”与“实际性格”

当然,这种根深蒂固的“客气”难免会让不熟悉的人感到疏离,会让人觉得被轻视、冷落了。

他们表现出来的“委婉”加上性格中的“好面子”、“讲究”等特质,就使得各种对京都人的“嫌弃”相继出现,最出名的一条大概就是——

# 你要留下来吃一碗茶泡饭吗? #

据说,当你到一户京都人家做客,如果主人觉得差不多是该送客的时候了,就会委婉的对你说一句“要留下来吃一碗茶泡饭”吗?

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至于为什么会是「茶泡饭」?

那是因为,在日本,请客人吃茶泡饭,就表示家里没什么好招待你的了,顶多也就是这种粗茶淡饭了,言外之意就是“你是时候离开了,我们已经没什么可以招待你了!”这种时候,识趣的客人立刻就会明白过来,是时候告辞了,主人已经在下逐客令了。

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类似这种“话里有话”的例子还有很多——

建前: 您家孩子的钢琴水平越来越高了啊!

本音:你家小孩弹的那么差声音还大,注意一下行不行?

建前:您家门口打扫得真干净!

本音:就只扫你家门口,不管邻居?

●●●●●

京都人以京都为傲,对祖祖辈辈传承下来的京都文化都有一种莫名的坚持。

他们的生活可以用“仔细”来形容,不会错过任何便宜的东西,也不浪费任何他们认为有价值的东西,每一分钱都要花得掷地有声,「花小钱办大事」是他们的目标。

但这种京都人自称的“京都美德”,也是在日本地域黑中被频频吐槽的,许多人认为那明明是“抠门、小气”,才不是节俭。

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那么,面对这些种种指控,京都人自己是不是承认呢?

纪录片《京都人的私房雅趣-处世篇》里就专门做了小实验,事实证明:

(尤其在如今)茶泡饭赶客人什么的,是「根!本!不!存!在!的!」,京都人表示自己真的没有说过这么恶意满满的话。

尽管,“茶泡饭”这个梗可以说是深入人心,这项地域黑也已经在世界范围内都广为流传了。

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所以,只能说,这种「刻意保持距离」的待人之道,使得京都人在外人眼中变得像谜一样捉摸不透,不要说外国人会很好奇他们的真面目,就连本国人都会花时间做专题来研究他们。

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这种“地域黑”都快成为京都的一大特色了。

# 今天京都人被黑了吗? #

# 黑了! #

另外,除去“地域黑”,其实京都人的傲娇有时候还真的有点“实用价值”,一点属于生活的小智慧——

很典型的一个例子就是京都的「“流氓石”文化」。

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由于京都的街道几乎都很窄,所以为了防止驶过的汽车会蹭到自家的墙壁,当地人就会在房子外面(尤其是拐角的位置)摆上石头以示提醒,这种石头就被称为”流氓石“。

大致意思是,你作为司机,要是不在乎别人家的墙,那就让石头先把你的车蹭花好了!

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▲ 日本专门描写京都文化的漫画《はんなりギロリの頼子さん》中就提到了这种“流氓石”

这种“人不犯我,我不犯人。人若犯我,我必犯人”的智慧,举一反三、发散开来想,其实甚有意思。

很多人应该都有过家门口本就狭窄的道路被人停上了自行车,导致出门变得极其不方便的体验。

这种时候,京都人就觉得,那就竖个牌子来提醒一下这些人好了!

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当然了,委婉的京都人是不会把牌子写的过于直白的,他们一般会写成“自行车丢弃处”或是“停放在此的自行车可随意带走”这样的。

居然莫名的还觉得这样“傲娇”的京都人有点萌呢!

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其实,由于历史文化、自然环境等原因的综合作用,任何地方的人都一定会有自己的特色,试着接受和包容,不失为一种“与人为善”的处事方式。

再说了,可能在我们眼中什么都好的“自己人”,在别的地方的人眼中也是“奇葩”一样的存在!

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换个角度来看,有时候,保持恰到好处的距离,未尝不是一种让人舒服的相处模式,尤其是在“社恐”越来越多的现代社会。

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对于京都人来说,熟人关系非常重要,花更多时间去维系旧友,是不是也恰恰反映出他们更追求“细水长流”式的感情,而不是“快餐式”、“阶段式”的交往呢?