古希腊同性恋聚会

同性恋，又称同性爱，是性取向之一，是指只对同性产生爱情和性欲的人，具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。在人类以外的其他动物中，也普遍存在同性性行为，但这与基于高级情感的人类同性恋不可同日而语，这也是人类多元化发展的一种具体表现。这种文化很早就有，古希腊最盛行，古希腊不存在现代社会的“同性恋”概念。古希腊人从来不认为对异性的欲望和对同性的欲望是两种不同的、对立的欲望，他们也从来不认为一个男人如果爱另一个男人，就不会再爱女人了。对古希腊人来说，爱欲只有一种，无论是对异性的爱还是对同性的爱事实上都是对“美”和“高贵”之物的爱。因此，一个人热爱美少年和热爱美少女在本质上并没有区别

古希腊同志

古希腊文学家亚里士多德曾经蓄养一个名叫巴顿的年轻人；雄辩家狄摩西尼斯和一个年轻人过从甚密，招致妻子的愤怒；伊壁鸠鲁更是待某个少年如妻似妾一般。’同性恋者之间类似男女间争风吃醋的现象是存在的，柏拉图在《飨宴篇》里提到苏格拉底和他的年轻弟子阿希毕亚蒂斯：有一天，阿希毕亚蒂斯参加一个晚宴，看到他的老师苏格拉底和主人舒服地坐在一张靠椅上，就过去对苏格拉底说‘你总会想办法和屋里最好看的人坐在一起。’苏格拉底被他的话所激怒，对主人说‘我对这个家伙的爱总是为我带来麻烦，自从他跟了我以后，他就不准我再看其他漂亮男孩一眼，当然就更不用说谈话了，他露骨地表现出妒忌……我担心有一天他会无法离开我。’创造出柏拉图之恋的柏拉图本人则经常举办类似今日PARTY的酒会，为热衷于同性之恋的上层名流们行方便之门，而所谓的柏拉图之恋可能原义就是指尚未突破身体接触界限的同志之情。

邓通

古代欧洲有同性恋，那咱中国有吗？中国不仅有，也不少。汉朝皇室就很流行同性恋文化，汉朝的二十几位刘姓皇帝中，竟然有十位都是有男宠的，有些皇帝还不止一个男宠。那时候的宫廷似乎并不避讳同性恋，很公开的。汉朝第一位皇帝，汉高祖刘邦的男宠叫籍孺，人长的美，汉朝版的小鲜肉，但没什么才能，公元前196年，九江王英布在地方造反，由于情况情况紧急，大臣樊哙等人就直接闯进了刘邦的寝宫，大为吃惊，看到刘邦正躺在一个男子，这男人看上去就跟女人一样，只是长有喉结，但没胡子，估计是经常拨胡子，这个男子应该就籍孺。老子这样，儿子呢，儿子也是同性恋，并且比父亲更厉害。他的儿子就是汉文帝刘恒，他宠幸的是一个叫邓通的男人，俩人感情极好，有一次因为刘恒背上长了脓疮疼痛不已，邓通二话不说便去吸出脓血。男宠这样对自己好，汉文帝也没亏着自己的男宠，以简朴闻名的汉文帝居然把汉帝国的铸币权交给了邓通，这样的话邓通想花多少钱，就造多少呗，这就是汉文帝比其父亲厉害的地方，他父亲还没这么大方呢。再说一位，汉哀帝刘欣的男宠叫董贤，俩人关系比男女关系还亲密。有一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出。但要仍然睡下，自己又有事，不能待他醒来，情急之下，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。等到董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越来越来越柔媚，一刻也不离开皇帝身边。这就是后来为什么把同性恋成为断袖之癖的原因吧。

所以，人们也不要惊叹现在同性恋为什么越来越多，其实早就有这种现象了。