闵智亭道长主编的《玄门日诵早晚功课经注》指出：《诸真宝诰》为道门诸天尊和历代仙真教诫告示之真言。古往今来，为道门所重，乃道士日诵修持之要典。该书认为宝诰是道教列圣仙真对信徒的教诫之文，道士日常修持时，都必须持诵宝诰。此外，在道教各式斋醮科仪之中，也应诵持用以称颂神圣之功业与本行圣纪的宝诰，以表达神职人员或信徒志心皈命之用意。

然而，仍然有人不禁要提出疑问：道教修行为何一定需要持诵宝诰？“宝诰”究竟有什么功用？笔者在此提出宝诰的四大功能，依次说明。

【启请圣真】

对于经过奏职受箓的正一道士、律坛受戒的全真弟子而言，“持诵宝诰”是道教斋醮科仪或鸾堂诵经法会中的必备仪轨。张家麟教授在《论台湾民间信仰“本土化”现象——以礼斗为焦》一文中表示：人对神的谦卑尚表现在……念诵宝诰，请神降临现场。在宝诰的内容中全部用“恭请”诸神的用语，再连续朗诵“志心皈命礼”等话语，都是指诵经者愿意服膺神的旨意，接受神的教诲，希望神仙可以下降香坛，使众生的祈请所愿得以实现。

道教神职人员在斋醮科仪中，亦须讽诵宝诰，方能启请圣真。是为宝诰的第一重功能。

【日用工夫】

柳守元在《清微宏范道门功课序》所云：“金书玉笈，为入道之门；宝诰丹经，乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。”并及《太上玄门功课经序》中有言：“修自身之道者，赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心。”道教把“诵诰”视为日常功课之一，并极为重视“宝诰”的功用，称其为“修仙之路”、“明己本性”的工具。因此，吾人若能一心不乱地持诵宝诰，作为自我检束、存诚闲邪的日用工夫，时刻自我提撕，常惺惺也，久久自能归根复命，与道合真，与天合德。因此，“日用工夫”可说是宝诰的第二层功能。