大学生关于基督教的信息和知识大多来自于书籍和亲朋好友，很少有人是直接从教会或神职人员那里得到基督教的信息的。

在笔者的60个调查对象中，有29个人表示，他们是由于“对西方文化感兴趣”而开始接触基督教的，大约50%是“通过学习西方文化、艺术或者哲学”而对基督教产生兴趣;有20个人表示他们是在“思考有关人生意义与价值的问题”时开始对基督教感兴趣的，有4个人说他们是由于“生活空虚，精神上需要支柱”开始接受基督教的，另外的7个人则说白己只是出于好奇才开始对基督教感兴趣。

根据笔者对收集的样本进行分析，结合对部分调查对象的深度访谈结果，从中分析其信仰的主观原因，可概括为:

1.社会关系的影响。

在这里所说的社会关系既包括家庭关系，也包括朋友关系。由于家庭成员影响而成为基督徒的大学生，由于其父母或其他亲人是基督教徒，一直成长在基督教的环境中，因而他们的信仰相对而言更加坚定，也因此对传教传福音的工作更加热衷。受家庭影响的基督徒在大学生基督徒群体中数量不多，但他们对基督教在大学生群体中的传播和教徒组织与活动起到了相当大的领导与促进作用。河南的小宋就出身于基督徒家庭，她的父母都是虔诚的基督徒，上大三的她是每次团契活动的号召人和组织者，团契成员遇到什么问题时，都会首先想到向她倾诉与咨询。

关于家庭对信仰的影响，笔者在调查中接触到了一个例了，是小樊在聚会的祷告时间讲的，和他同宿舍的小鲍上个学期在他的影响下已经逐渐接受了基督教，但小鲍的父母都是信佛教的，因此寒假回家住了一个月之后，小鲍回校就拒绝再参加团契活动了。前不久小鲍突然又来找小樊，他不好意思突然再回到团契活动中，但是希望能和小樊多作一些交流。后来小樊才知道是由于小鲍的父亲突然得了癌症。在祷告时，小樊为小鲍的父亲祈祷能早日康复，也为小鲍祈祷，希望小鲍能坚定对基督教的信心，重新回到上帝的怀抱。

相较而言，大学生基督徒中大多数都是在同学和朋友的影响下接受基督教的。进入大学之后，同学成了和他们朝夕相处的人，在他们的影响下，一些人逐渐接受了基督教。小吴是在过年回家的火车上认识了同校的小宋，小宋的热情让她很有好感，假期结束开学后小宋还一直和她保持着联系，小宋带她去参加了几次团契的聚会活动，在活动中她了解了一些基督教方面的知识，也认识了许多同校乃至同系的朋友，慢慢地她的观念开始有所转变，最终成为了基督教徒。这类信徒中有的人信仰十分坚定，在传福音和白己的日常生活中都彻底地接受了基督教的教义，在和同学相处时也变得有耐心，更加热情;而也有的人思想上仍然没有完全接受基督教的信仰，行动上也有所反复，有的人参加活动一段时问后就消失了。

2.精神世界的需求。

由于文化程度较高，大学生更加注重自己的精神世界，他们也更愿意去思考一些有关人生意义和价值的问题。许多人认为他们内心本来就有一种寻找精神信仰的需求，早先只是无法确定哪个神灵能满足他们的这种需求。在接触和了解了基督教之后，他们发现基督教的教义和理念符合他们的设想，能满足他们追寻人生意义的要求，因而他们成为了上帝的信徒。

除了内心主动寻求精神信仰之外，也有一部分人是由于对现实生活不满，精神世界更加空虚，才开始在基督教里寻找依托的。过去有的学者认为，许多大学生之所以接受基督教，是因为他们在现实生活中遭受到了巨大挫折，比如进入高校后心理落差无法弥补，心理失衡，因而需要寻找一个新的精神支柱。在我们的调查研究中，同样有这类信徒。

小周现在是神学院的学生，每次聚会活动他都会尽力的从事服侍和组织工作，他大学毕业后，怀揣一腔理想和抱负走向社会，进入一家公司，工作得很努力，也有所收获，但半年后发现这家公司是从事走私活动的。他开始彷徨，不知该选择走什么路，在接触基督教后开始信教，并打算把后半生都奉献给基督教，从事基督教的传教和服侍工作。

3.好奇心的趋使。

除了上述两种因素，还有相当一部分大学生之所以信仰基督教，并没有什么切实存在的现实诱因，而只是出于一种好奇而已。有的人最先开始只是对西方的哲学和思想文化感兴趣，随着对这方面内容的深入了解，开始接触和认识基督教，最终被基督教教义所打动。有的人开始只是抱着试试看，去玩玩的态度参加教徒们的聚会活动，在耳濡目染之下，或是在白己的生活突然出现了问题的情况下，开始寻求基督的帮助的。更有一部分人，抱着崇洋心理，把基督教当作一种时尚的西方文化，以赶时髦、吸引他人的心态来接受基督教，这种教徒往往不会是坚定的基督徒，容易产生动摇。

还有一类人也比较特殊，他们认为自己是基督徒，但从来不参加任何教徒的集会活动，即使去大型教堂也是独来独往，不和其他人交流，这类人往往内心比较封闭，他们更看重与上帝直接的沟通与交流。在笔者的调查过程中，了解到高校中也有不少这样的信徒，但由于他们不愿意与他人交流，因而在调查研究过程中很难深入接触和了解这类基督徒。