连续几天看完45集电视剧“乔家大院”，看完最后一集依旧和前几年一样，心旌激荡浮想联翩，被乔致庸的商业模式所倾倒，被乔致庸的经商理念所折服，更多的是对古今商业模式比对产生巨大思维碰撞，商业灵感砰然而起，当夜竟是彻夜难眠。

商海沉浮多年，对创业难，守业更难，商业模式需要不断创新感悟至深。建立一个小规模的经营体大部分人可以做到，小有积累把业务扩大到外省去，稍加努力相当一部分人也可以做到。如果把企业放大到全国这个平台上去做，而且能够成功延续几十年，那可不是谁都可以做到。

晋商，是中国清朝纵横捭阖华夏商界的杰出代表，当年与其并存的还有徽商，形成了南北两派经营理念相近，市场规模相当，经营商品殊途迥异的两个商派。

商人重德，唯德赢取口碑，乃至客如云来。商人重利，开办商号为盈利，然“德”“财”兼修者缪若星河。“德”与“财”是一个矛盾体，却又是一个孪生体，本来嘛，这个世界就是处在一个矛盾的漩涡中。

一部电视剧“乔家大院”使乔致庸这个名字名扬四海，而祈县乔致庸家族旧居“乔家堡”也顺势更名为“乔家大院”，被世人奉若珍稀，每日参观者络绎不绝。如果没有媒体的传播，如果没有“乔家大院”这个电视剧，乔致庸这个名字与“乔家堡”可能还要在历史的库房里沉寂多年，由此可见媒体的作用与力量。

其实，张艺谋在1991年拍摄“大红灯笼高高挂”这部电影，就是选取“乔家堡”作为外景地。至于小说作者朱秀海创作“乔家大院”，被胡玫导演改编为同名电视剧“乔家大院”，这可能受“大红灯笼高高挂”电影摄影地古老建筑所影响。由此，可以看到媒体传播互相影响的作用。

人生多无奈，很多事情的发生都不是出于个人的本意，乔致庸年轻时弃文从商何尝不是如此。读书，乔致庸可能不是很优秀的学子，但是他酷爱文学，虽然累试功名不就，但是他执着地要在这条路走下去，没办法，个人的爱好与选择。

他哥哥乔志广被商场压力病愤交加去世，在离世之前，他很清楚乔致庸的志向不在商场，于是留下遗嘱，不要强迫乔致庸接管乔家事务。当时乔家的生意已经在风雨中飘摇，内债、外债内外交困相互挤迫，为了家族的中兴，为了使乔家百年家业免于倒闭，乔致庸在毫无思想准备，而且是极不愿意的情况下接手了乔家事务。

他开始以书本上的知识和个人感性对商业的理解去经营商业，但是很快就铩羽而归，他理想中的儒家、道家安邦治国的道理，根本就帮不了他的忙。痛苦中他以酩酊大醉告诉自己，以前的乔致庸死了！是金子就会发光，是金子必然会显示它的与众不同。乔致庸放弃了自己对知识的追求，在一条荆棘满布的商道蹒跚而行，虽然一开始碰得头破血流，但是他很快发现了商道的奥秘。

“汇通天下”，在19世纪能够发明这个词汇确实是个巨大的创意。任何事物都需要激情、需要创新，在文化交流相对封闭，在学术理论比较落后的环境中，能够提出“汇通天下”这个相当于今天经济学的名词，确实是乔致庸的过人之处。

但是他提出的“汇通天下”让他吃了很大的苦头，他用自己的信仰和人生准则“仁义为先”去处理商务，当然，这也是当时商人难以背离的准则。他用广义上的“利他”原理实施“汇通天下”，由于当时没有银行，所有商号银币往来需要搬运大量的银子，这也是当时“镖号”林立的原因。乔致庸看到了这个商机，为了方便自己，同时为了方便更多的商号，他提出了商号之间交易使用银票结算，免去银子来往搬运的大量运输，最后达到“汇通天下”的愿景。

“汇通天下”的原理是可行的，但是却触及了一些人的利益，特别是统治阶级的切身利益。为了实施“汇通天下”，他花了将近50年的时间，竞争对手打压，官府把他抓进监牢，致使他几乎倾家荡产。这期间的经历可谓跌宕起伏坎坷崎岖，到最后他承认不可能实现“汇通天下”，因为他看到了个人的力量无法与统治阶级抗衡，无法抵挡社会无形的压力。但是，乔致庸提出的“汇通天下”概念，被后来的现实所接受，成为我们今天的汇票或支票，这就是乔致庸的伟大。

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