今天，听到别有用心的人说客家人的这种习俗是野蛮的习俗，甚至进一步污蔑我们客家人古代是蛮夷。他们的理由主要是说汉人主张入土为安，而这种二次葬，是有违这一常理的。

捡骨葬，又称二次葬，是客家人过去的一种古老的丧葬习俗，如今已经退出来历史舞台。一般是在亲人故去后，现挖一个洞，把尸体放进去，然后等尸体腐烂后，算好日子，挑好时间，然后寻找风水宝地，将骨头装进一个陶坛里进行重新埋葬。这种装骨头的坛子，客家人方言里叫做金盎（gin ang）。

作为客家人，每每听到这种说法，都止不住心中的怒火。那些不懂我们客家人的，没资格对我们瞎做评论，你们的评论，只能表面你们的无知。下面我就来跟你们说一下客家人的捡骨葬，让无知的人知道客家人的捡骨葬，让那些别有用心的人闭嘴。

客家人是漂泊的汉族中经历了最多漂泊的民系，这些中原故民，历史上经历了五次大迁徙，在移民过程中，心里有很深的落叶归根的情怀，内心有总有一天会回到故土的信念。因而后代会用陶坛装好先人的骨头，希望有一天能带回故土安葬，或者先安葬以后回来取出陶坛，带回故土安葬。客家人自古以来就保持了中原重孝敬祖的传统，因而对祖辈的丧葬尤为重视，因而把捡骨视为为先祖做的一件重要的事情。

除了客家地区，其他汉族地区历史上也有捡骨葬，以南方地区做多，如江苏、浙江、台湾的地。当然，古时北方也有，这也为客家人是北方南迁汉人提供了历史依据。从相关考古得知，古代关中地区六千多年前的西安半坡文化遗址，中原地区郑洛仰韶文化遗址均被发现有过二次葬的习俗。因而捡骨葬很可能是客家人过去保留的中原的古老习俗、古老的人生礼仪。

中原古籍也多有记载。最早记录捡骨葬的，见于《墨子。节葬》。其中有言道：“楚之南有啖人国者，其亲戚死，朽其肉而弃之，然后埋其骨”。此外，从客家人的墓碑也可以找出证据。客家人对先祖的溢称，男性先祖墓碑称为“公”，女性则尊为“孺人”。这些都是古代中原人的称呼。

综上所述，客家人的捡骨葬习俗，很可能是保留的中原古老习俗。那些拿捡骨葬说事黑客家人的人，不管是何居心，请你们不要再无缘无故地乱讲，这样做，会伤害了一个汉族中的古老的民系的感情。

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