善良的人们的物语——押见修造《恶之华》|163

我一直都想写些漫评一类的东西，如果要写，就一定要第一个写押见修造老师的作品。

所以现在写的是押见修造老师唯一一部动画化过的作品，而且也是知名度最高的一部作品《恶之华》。

关于这个名字是一三年的时候，有看动画的朋友买了波德莱尔的《恶之花》诗集，不小心多买了一本，给了我一本，动画和漫画在那个时候我还是没接触的，先是看了看诗集，再就是对动画起了兴趣，这样的一本晦涩的诗集，（为了体现其晦涩，我在这贴一张大家看看）同名作品应该和这个没有关系的吧？

于是我去看了动画，又被那吓死人的‘新技术’吓退了，又跑去看漫画，看的时候还在连载，月刊，但每一话都很好看。

这才知道，这作品和波德莱尔的诗集有什么关系。

这关系就是‘没什么大关系的关系’。《恶之花》这本书只是作为一个象征，是‘虽然看不懂但光是拿着就觉得自己很厉害的东西’，作者押见修造老师（后简称老师）也说，他在他中学的时候拿着《脑髓地狱》去女厕所拿镜子偷窥的事情。

所以这里的《恶之花》用意也是和那《脑髓地狱》是一样的。

在整个漫画里面只是作为一个引子而已。漫画的主人公最为喜欢的一本书，波德莱尔的《恶之花》。如此而已。

一整部作品中，所有的出场人物，都秉持着‘善良’这一品性。而故事中所有的伤害人的刀刃，都来自于‘群众’。

可以看得出来老师他很注重突出这一点。会在主人公悲伤的时候，低头不语的时候，画出周身与故事无关的人的笑脸，还会在一旁写上‘哈哈哈’的台词。

这就是作者写的‘普通的生活’。故事的女主人公仲村这个角色的设定，就是想要脱离‘普通的生活’，视此为‘臭虫’。漫画的最后一话，我个人认为可以当做第一话来看，就不会感到仲村这个人的突兀和对她的不解了。

日本人对‘变态’这个词抱有很诚挚的心，基本上每个作品里的主人公，都会多多少少有些变态，有了‘变态’才能突出主人公和旁人的不同。所以‘变态’这个词，在文学作品中是褒义词。

故事的重要人物其实并不多，我们来一一数过

先是主人公，高男。我听人说，这部作品是半个老师的自传作品。那么高男这个人也是老师的心血倾入所创作的角色。高男心里潜藏着青春期的躁动，抱有对漂亮姑娘的爱慕之情，这和其他人是一样的，甚至高男这个角色也不言语，不倾向于表达这些东西，他的父亲给他书让他看，各种各样的文学作品给一个国中生看，其实是过早了的。看这些类于《恶之花》的书，让高男产生了一种‘自己和其他人不一样’的心理，并保持着这种不安分的心理活在人群中，却因为差错而跌落深渊。他是这么说的。

他和仲村接触，并且几近理解她。最后变成了这个样子。

如此可以看得出来，主人公高男，是一个切切实实的，‘善良的人’。却因为这善良跌入更深的低谷。他和仲村相互接近互舔伤口，做着‘不被允许’的事情。想要一齐寻死。而高男在最后一刻被推下高台，这里体现的，是仲村的‘善良’。

到了高中篇，高男这个人也就随漫画大流——忧郁的男主人公，都要留一头长发，留起了长发。他也是试着走近普通人的生活，会在一个小团体旁附和‘哈哈’或是‘是呢’。但也只是这个程度了。和常盘的接触，才让他一点一点地走回正常的道路。

但这并不是谁的功劳，这只是时间推移而导致的结果。

也就是说‘高男的青春在慢慢的褪去’。只是时间的经过而已，在这之中，常盘只是作为一个‘一起移动’的人的存在而已。

如此看仲村她又是如何走回正常道路的呢，她抱着对世俗的厌恶从而对一切起反抗态度，明知是过错却也无可奈何。在这样的状况下，他遇上了偷体操服的高男。这才让她有一点欣慰，一点欣喜，‘原来这世上不止我一个废人’。她如此想，并接近高男。要和高男一起走向‘另一边’。

事实上她是在借高男在帮自己解脱。高男在最后也发现了这一点，也就是上面那幅图。

佐伯这个角色很普通，也是比较讨好普通观众喜欢的角色。老师去问了朋友，朋友说喜欢佐伯的多些。而老师本人说他其实是不喜欢佐伯这个角色的。

佐伯这个角色是被牵连的角色，她不过是按着笔直的大路行走，却由于自己的温柔从普通的生活中脱出，受到伤害，又回到普通的生活之中。

尽管如此，漫画的处处都能看得出，一个教养好，样貌好的角色对人的善良，尽管她嫉妒，自私，也无法将这善良掩盖。如果说高男，仲村的善良是偶然绽现而让人感动，那么佐伯这个角色本身，就是为了善良而塑造的，她这么和高男说。

再就是常盘，常盘这个角色类似于仲村，她们都有一种躁动，但常盘懂得隐藏，也就是人们所说的‘为人之道’。并且做巧妙无痕迹。主人公高男看见了她的躁动，并且从她写的小说种寻找自己的影子，以此来宽慰自己。说实在的是一种很卑劣的行为。但常盘却也乐于和高男交谈，这简直就和多数青春题材的漫画没什么区别了。

高男被常盘吸引是因为看见常盘拿着《恶之花》站在中古书店里。