古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。家塾教师和官僚们的幕客，都称为“西宾”，又称“西席”，主人称为“东家”。所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。

我国古代的礼节，席位尊卑有君臣和主宾两种：君臣之礼，以南面（面向南）为皇帝一人独尊之位，任何人不得篡其位，即南面称尊，北面称臣；主宾之礼则取东西向，主人出于对宾客的尊敬，自坐东位，即面西而坐；而让客人坐西位，即面东而坐。西位为尊位。

这在古籍中也多有记载：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“（赵）括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者。”善于纸上谈兵的赵括自己面东而坐在尊位上，藐视其他的军吏，将夸夸其谈、狂妄自大的赵括刻画得活灵活现。

《史记·魏其武安侯列传》记载，武安候田蚡专横跋扈，妄自尊大，他做了宰相后，“尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡”。田蚡以汉相自居，连他的同母异父的哥哥也不放在眼里，自己面东而坐。

《汉书·王陵传》记载，项羽把王陵的母亲放在军中，王陵的使者来了，项羽就让王陵的母亲东向而坐，让使者看到自己对王母是尊敬的，以此想来招降王陵。但是王母却不领情，哭着对使者说：“希望替老妇告诉王陵，好好侍奉汉王，汉王是仁厚长者，不要因为老妇而有二心。我用死来为使者送行。”

孔子讲学图 孔维克/绘

由此可见，在室内坐西面东是上座。古人将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。明代杨慎有“杨堤叶屿迥相邻，东主西宾意自亲”的诗句。

古典文学作品里也常把老师称为“西席”。唐代柳宗元有诗曰：“若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。”元代散曲作家张鸣善曾作《普天乐·嘲西席》，嘲讽乡间教书先生的呆板与啰唆。《红楼梦》第二回“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”中写道：“因闻得鹾政欲聘一西宾，雨村便相托友力，谋了进去，且作安身之计。”《儒林外史》第二回“王孝廉村学识同科，周蒙师暮年登上第”中说：“申祥甫连忙斟一杯酒道：‘梅三相该敬一杯。顾老相公家西席就是周先生了。”

分析完了坐的方位，我们再来看看房子的方位？

现在无论是建房子还租房子，除去别的因素之外，屋子的朝向问题，可以说是重中之重。要不是钱的问题，没几个愿意住在一年四季无光的小屋子里，不说别的什么毛病，唯独光线不足就让人不舒服。那坐北朝南的屋子好处多是什么原因呢?

由于我国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北归线（北纬）以北，一年四季的阳光都由南方射来，朝南的房屋便于采取阳光。

而且坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风气候型。冬天有西北利亚的寒流，夏天有太平洋的季风，一年四季风向可谓变幻不定。现在科技发达，在预测气候方面的工具是古人远不能比拟的。古人靠什么来预测？靠的是卜辞。

早有甲骨卜辞测风的记载，在《史记·律记》中说到：不周风居西北，十月也。厂莫风居北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶民居东方，二月也。清明风居东南维，四月也。景风居南方，五月也。凉风居西南维，六月也。间间风居西方，九月也。

风有阴风与阳风之别。平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风暖风，谓之阳风，是无妨。向西向北所受都凉风寒风，谓之明风，直有近案这兰，否则风吹骨寒，主家道衰败了稀。

这就是说要避免西北风。山水术表示方位的方法有：其一、以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中；其二、以八卦的高为南，坎为北，震为东，竟为西。

以历法推测：甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西，壬癸为北。以地支的子为北，午为南。以方位推测：东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”

古人多喜好坐北朝南的房子，还跟中国古代民居多数采用四合院的形式建造有关，其中各个房屋的座向代表了房屋的位置好坏。

古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服。宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”。正因为正南这个方向如此尊荣，所以过去老百姓盖房子，谁也不敢取子午线的正南方向，都是偏东或偏西一些，以免犯忌讳而获罪。

总而言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵人杰。

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