杜甫名作《赠卫八处士》，看晚清怪才辜鸿铭如何翻译|163

杜甫名作《赠卫八处士》

人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行，
怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。
夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。

此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。开头四句，写久别重逢，从离别说到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集；第五至八句，从生离说到死别，透露了干戈乱离、人命危浅的现实；从“焉知”到“意长”十四句，写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待，表达诗人对生活美和人情美的珍视；最后两句写重会又别之伤悲，低徊婉转，耐人寻味。全诗平易真切，层次井然。

这首《赠卫八处士》的诗，有一个英文译本，译者是活在清末和民国的辜鸿铭。

辜鸿铭，生在马来西亚的华商家庭，幼时被家人送去英国读书，从伯明翰大学和爱丁堡大学拿到了一堆学位，好像是工科方面的学位。23岁回国，娶了一堆姨太太，其中包括日本女人，然后长期在张之洞手下做幕僚。有人称他是“生在南洋，学在西洋，娶在东阳，仕在北洋”。

辜鸿铭这个人很有趣，一个在西方受教育的人，回国后极力鼓吹中国文化，抱着很多陈旧的观念不放，比如蓄妾和留辫子。他说，男人好像茶壶，女人好像茶杯，一个茶壶可以配好多个茶杯，男人自然可以娶好几个老婆。清王朝灭亡后，辜鸿铭去北大教书，他是燕园里唯一一个留着辫子的人。

辜鸿铭虽然思想保守，行为怪诞，但他的英文是着实的好。据说，他在英国的时候，在公交车上倒着看报纸。有英国人嘲笑他不懂英文，他不屑的回敬说，“英文太简单，如果不倒着看，实在没意思”。

辜鸿铭在北大上课，给学生讲诗，讲到杜甫的《赠卫八处士》的诗，随口用英文翻译出来：

In life, friends seldom are brought near ;
Like stars, each one shines in its sphere.
To-night, oh ! what a happy night !
We sit beneath the same lamplight.
Our youth and strength last but a day.
You and I ah ! our hairs are grey.
Friends ! Half are in a better land,
With tears we grasp each other's hand.
Twenty more years, short, after all,
I once again ascend your hall.
When we met, you had not a wife ;
Now you have children, such is life !
Beaming, they greet their father's chum ;
They ask me from where I have come.
Before our say, we each have said,
The table is already laid.
Fresh salads from the garden near,
Rice mixed with millet, frugal cheer.
When shall we meet ? 'tis hard to know.
And so let the wine freely flow.
This wine, I know, will do no harm.
My old friend's welcome is so warm.
To-morrow I go, to be whirled.
Again into the wide, wide world.

“人生不相见，动如参与商”（In life, friends seldom are brought near）。“参”和“商”，是中国古代的星宿名。辜鸿铭没有生硬翻译星宿名，他灵活表达了杜甫原诗中的意思：人和人，有时候就像两颗星星，一生（sheng）相交一次，然后再也遇不到了”。译作用了被动句式，所表达的意思，是原诗文字没有直接表达的：朋友见面，不是两个人想见就能见，而是各自奔波的命运恰好相交，是命运给了朋友见面的机会。

随后的“今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍”的翻译呢，辜鸿铭采用了轻松、十分口语化的表达，表现两个老朋友多年未见后初见时的开心、感慨、彼此戏虐时的情景。

To-night, oh ! what a happy night !
We sit beneath the same lamplight.
Our youth and strength last but a day.
You and I ah ! our hairs are grey.

”访旧半为鬼，惊呼热中肠“，这句是诗中的第一个小高潮。我们两个身子半入黄土的老朋友，突然见面，拉着彼此的手，内心暖暖，无比开心。但，看看彼此，我们怎么就已经“半为鬼”了呢？文字里的悲喜交加混杂在一起。

看看辜鸿铭的翻译：

Friends ! Half are in a better land,
With tears we grasp each other's hand.

辜鸿铭为了押韵，以“the better land”入诗，作为“半为鬼”的翻译。英国19世纪有一首叫《The Better Land》的诗，诗句对“the better land”这样形容：

Eye hath not seen it, Ear hath not heard its deep songs of joy. Dreams cannot picture a world so fair, Sorrow and death may not enter there.

眼睛看不到，耳朵听不到那快乐的吟唱，梦里都无法描绘的美景，悲伤和死神永远无法进入的地方。

这首诗是一个穷妈妈给穷孩子唱的歌谣，是身处困境的人对天堂的向往。辜鸿铭一定读过这首诗，以“better land”做“鬼乡”的翻译，不仅押韵，更表达朋友颠沛流离的无奈。

诗句随后写杜甫见到了朋友的孩子，孩子们都很听话，彬彬有礼，还为父亲的朋友准备的酒菜。这是一段快乐的描述，诗人看到朋友过得很好，很替朋友高兴。辜鸿铭的翻译，在这里，也很随意和轻松。

Twenty more years, short, after all,
I once again ascend your hall.
When we met, you had not a wife ;
Now you have children, such is life !
Beaming, they greet their father's chum ;
They ask me from where I have come.
Before our say, we each have said,
The table is already laid.

“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”，这句中国人耳熟能详的诗，辜鸿铭轻描淡写的翻译成了“Fresh salads from the garden near, Rice mixed with millet”，辜鸿铭然后又善做主张，当然也是为了押韵，加上了“frugal cheer”，大概的意思是“又经济又实惠，真好！” 中国人，真正的好朋友见面，喝酒是一定的，而是否一定讲排场，大鱼大肉，真朋友间是无所谓的。唐朝如此，民国如此，现在如此。

后面的四句诗，朋友相逢的快乐描写进入了高潮：