1644年，吴三桂“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”而引清军入关，虽然背负了“汉奸”的骂名，但世人也无不为陈圆圆庆幸能遇到一个这样爱自己的男人。令吴三桂感到欣慰的是，自己的真情换来了陈圆圆生前死后的以身相许：“此身可留则固为将军之身，此身不可留则待将军于地下，敢布腹心。”更令他没想到的是，自己兵败后吴家惨遭灭门，幸有陈圆圆竭力保住了一支血脉，才使吴家免遭断子绝孙的险境。

吴三桂起兵反清兵败后，陈圆圆的下落300多年来就成了一个谜。有的学者认为，陈氏死于昆明，投湖自尽；有说她逃离昆明，在别处隐居；还有说不知所踪。可关于吴三桂子孙的结局，却有史可寻。据史料记载，吴三桂的直系子孙，或投降被杀，或自杀，或战死疆场，等等，给人的印象是经此之乱，吴氏已几乎满门灭绝，永远消失在了历史的漫漫长河之中。

然而，史料没有记载的是，吴三桂还有一支血脉，被陈圆圆精心保护了下来，他们隐匿于贵州省黔东南州岑巩县水尾镇狮子山麓秀凸马家寨，经过300多年的繁衍生息，家族总人口已发展到2000多人，并以平均每年5口的速度在增长。马家寨地处苗疆密林之中，道路不通，隔绝封闭，确是躲避清人追杀的好地方。那么陈圆圆与吴三桂独苗在来到这里前经历了怎样的坎坷之路呢？

众所周知，陈圆圆与吴三桂并没有生下子嗣，那么这个独苗又是谁呢？其实，在陈圆圆之前，吴三桂已有一妻张氏和一妾杨氏。张氏为吴三桂生下了吴应熊，而杨氏在生下儿子吴应麒后就病逝了，由于张氏“性嫉”，不愿接纳吴应麒，吴三桂遂将他交给哥哥吴三凤育养，待他长大后才相认，并转交给陈圆圆抚养。因此陈圆圆与吴应麒虽无血缘关系，却有着深重的母子之情。

正因为如此，本已出家为尼不问世事的陈圆圆，得知吴三桂骑兵起兵反清后，自知没有退路的她不得不放弃佛事生活，随军照顾吴三桂和吴应麒。1678年8月17日，吴三桂病逝，陈圆圆为亡夫守灵，并伴随灵柩走湘江、洞庭湖，至常德，再走沅江、经镇远府、进入贵州，归葬昆明。她看到昆明的洪化政权腐败无能，再上兵败的消息不断传来，料知大周必败无疑，杀身之祸必将到来。

于是，陈圆圆做出明断，离开昆明，带着吴应麒的妻子徐氏及其两个儿子吴世珺和吴世珵设法隐蔽起来，并将他们的名字改为吴仕龙和吴仕杰。陈圆圆一行先隐藏于马家寨附近猴子岭的搭茅洞，由于此地常有野兽出没，吴应麒的妻子徐氏更是被狼给吃了，不得不下山到马家寨对面的前屋场田居住。不久后吴应麒兵败来投，又搬到了老场屋山上，直到陈圆圆临终前决定葬身马家寨，吴应麒这才举族定居于马家寨。

陈圆圆及吴氏处于深山峻岭之中，为了吴氏家族的繁荣昌盛，她做了战略性安排。先是设计了吴氏后代的名字排辈：应启世大朝廷仕宗勋名永能兴国继可裕坤，其意是启迪子孙应该大胆为官于朝廷，为了世代宗族的利益，建立功勋，振作声名，才永远能够振兴复国，记住这个道理就可以富裕后裔，驾御（驭）乾坤。她鼓励吴氏族人，隐居并非消极等待，而是要有足够的精神准备，一有机会，就东山再起振兴大周祖业。

其次，陈圆圆前往大树林苗族大户陈氏家中，以其固有的魅力让苗族陈氏认自己为本家姑娘。又与吴家湾侗族的吴姓大户谈成亲戚关系，让他们承认她带来的吴姓人是吴家湾的分支，承认她是吴家的儿媳妇。然后她又让吴氏后人与当地有势力的家族开亲，如与谭家湾的谭知县家结成儿女亲家。这样，陈圆圆所带领的吴三桂后家族，在地方便稳稳地站住了脚跟，并开枝散叶繁衍人口，直至今日。

参考文献《清史稿》、《陈圆圆晚年生活述略》。