说到网剧，《灵魂摆渡》可谓是口碑最好的系列网剧了。小成本无大咖靠着精彩的剧情和演员们出色的演技，圈了一众粉丝。去年播出的第三季，也是整部系列剧的终结季，第三季一直在填前两季挖的坑。而赵吏的真实身份也在第三季中可以一探究竟！我们从第三季剧情中可以看出赵吏一直在超度亡魂，这更令人好奇赵吏的真实身份！
打开网易新闻 查看精彩图片

灵魂摆渡铁三角

按照第一季中，赵吏见到五公子饕餮时候说他们上次见面的时候，是在五胡乱华年代。

  • 当时中原汉人几乎到了灭族的危机，神州大地尸横遍野，到处都是冤鬼，而赵吏，当时是深山中修行的僧人，因为名字无从考证，所以被叫无名，他下山超度冤魂。

后来遇一死在异乡的女鬼，因怨念太深，超度不了，不得不装入琴中，带她魂归故乡。女鬼与琴化 而为一，赵吏每每弹奏此琴，女鬼便出来伴舞，后来，赵吏终没有把持住，破了修行。

最后，一个极爱琴声的妖魔，抢走了此琴，赵吏便去追回此琴，无奈，堕入魔道，付出双眼，无名 瞎，为了度尽冥界，化身摆渡人。这个爱琴的妖魔，应该就是冥王阿茶

高僧无名

  • 有网友根据赵吏的宣传语：地狱不空，誓不成佛。猜测赵吏的真实身份是地藏王菩萨。而在《灵魂摆渡》第三季中，赵吏用了妙语莲花经超度了整个迷宫的亡魂！

而在赵吏从疯人院苏醒时，漫天经文，证明了赵吏是佛教的人。和尚的灵魂都是超度，修行者不许 进冥界，所以赵吏是有灵魂的，被我主阿茶拿走的是记忆。

赵吏超度

再让我们分析一下台本台词

一、茶茶的用词，“苦厄”，不是痛苦，不是苦难，是苦厄。

苦厄这词是个佛教概念，是指身心的苦恼灾厄。 苦厄起于生死。 生死因结聚五蕴而有， 因之不能返观五蕴的虚假不真。因此《般若波罗蜜多心经》中有云“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。

二、佛教概念：“铁围山”

佛教认为南赡部洲等四大部洲之外，有铁围山，周匝如轮，故名。《地藏菩萨本愿经-忉利天宫神通品第一》对铁围山地狱的景象进行了很细致的描绘，有兴趣的亲可以去查阅，这个不影响主线。

这里的台词完全可以是：“打入无间地狱”“打入地狱”，而茶茶却偏偏说了“打入铁围山”，这样明显的佛教因素出现，就已经很耐人寻味了。

铁围山为佛教概念

三、本剧中，冥王、赵吏、白素贞等提到神仙，大部分都会用到这个词“天人”，

而不是我们通常所说的“神仙”，百度了一下，“天人”可指神仙，是一个中性词，道家、佛家都可以用。但是佛家用的较多，因为六道轮回里有一道就是“天道”，地藏经、药师经、观世音菩萨普门品等经书中，也不断提到“天人众”这个概念，而且我们看的神话剧里，也很少用“天人”，都是用的“神仙”。

八部众.天人

不管吏吏是鬼差还是和尚，本质上他都是“灵魂摆渡人”是将他们送往别的地方的人。只是鬼差把他们送往冥界，而以前的赵吏无名将他们送往西天。

所以应该如大多数人所看到的一样。赵吏的前身是无名，但是无名却不一定是地藏王，应该说地藏王可能性不大，毕竟地藏王在佛教是个巨头，要是地藏王转世的话 茶茶应该有所察觉。妙语莲花经只是证明了他是佛教的。也有人说是西域高僧鸠摩罗什，传说这位得道高僧是地藏王的法相之一。

《灵魂摆渡》的成功一大原因应该归功于编剧小吉祥天的妙笔和脑洞，一本正经的胡说八道我只服小吉祥天，扯多远都能拉回来。他说是谁就是谁，众说纷纭也是这部剧的一大亮点。第四部黄泉篇即将上映，网友的猜测在这一部也将揭晓谜底。

赵吏身份解读

势力印象电影解读，资料收集不易，希望大家转发收藏，点赞关注。