从小，我们在语文课本中就学到过《满江红》，当时就被这所词的内容所震撼了，大家都知道，这首词表达的是作者想收复旧河山，还于旧都的崇高志向，却又深感壮志难酬，显得十分悲凉。这首词的作者便是大名鼎鼎的抗金英雄岳飞。岳飞在历史上是一个悲剧性的英雄，一生忠君爱国，为国征战，最后却被赵构和秦桧所害，至今都受到世代中国人的敬仰，全国各地也修建了许多岳王庙来祭奠这位忠君爱国的民族英雄。

1140年，岳飞率领的岳家军打败金兀术率领的金军，并打算直捣黄龙，收复北宋故都开封，迎回二帝。但是就在这前景一片大好的时候，赵构突然连续下达12道金牌，要求岳飞撤军回朝。此时的岳飞深感大业将毁于一旦，但是朝廷的命令不敢违，在拜别沿途的老百姓后，便撤军回朝了。

但是让岳飞没有想到的是，在他回到朝廷后，就被撤销了军职，随后又被秦桧以“莫须有”的罪名，死在了风波亭中。但是有个问题，我相信非常值得我们大家思考，那便是中国古代传统中盛行“将在外，君命有所不受”，也就是说熟读兵书的岳飞肯定是知道自己可以抗命不遵，自行处理的，那么假如岳飞没有选择回朝，他有两条路可以走，第一条便是坚持北伐，继续直捣黄龙，收复故土，另一天便是自立为王，与南宋、金形成三足鼎立之势。

那么接下来，我们仔细的开始分析这两种途径是否可行。先看第一种，继续坚持北伐，显然是行不通的。要知道，当时北伐的南宋军队并非只有岳家军这一支，附近还有张俊、王德这样的友军在互相支援，而当时的这两路友军已经与金军处于胶着状态，无法分身，岳家军在岳飞的率领下一路北伐，深入金人国土，成为了一支名副其实的孤军。后来，赵构下令将这些军队撤回来，在失去友军的支援下，又没有朝廷供给的后勤粮草，岳家军即使打到了北方，也最终会兵败。

那么再看另一种途径，自立为王，这恐怕更加不可能了。在当时的南宋社会，汉族普遍接受的是儒家那套忠君爱国的学说，岳飞身为赵构的臣子，如果胆敢自立为王，便是从一个忠臣变成了乱臣贼子，岳家军的将士恐怕不会继续跟随他，身边的老百姓更是会离开他。而且当时的岳家军在人数和力量方面并非占据绝对的优势，如韩世忠和张俊的军队也是很强大的，岳家军不一定能够挡得住这两者的合力攻击。最后，岳飞本身就是一个只懂军事，却不怎么懂政治的人，而要自立为王，除了要懂军事，更重要的是要懂政治，否则如何组建一个朝廷，形成官僚运作体制恐怕都是一个问题。

笔者认为，无论岳飞如何选择，他最终都逃不过一死。一来是因为他整天在赵构面前鼓吹着要迎回二帝，如果二帝真的回来了，赵构的地位去哪里了。其次，整个宋朝都是重文抑武的朝代，岳飞作为岳家军的主将，拥有的军事力量十分强大，对于赵构来说，这是一种潜在的威胁。而除此之外，赵构在南逃的过程中见识到了金人的厉害，不想在和金人打战，只想过点自己的安逸日子，正是在这样的情况下，岳飞肯定是必死的。这一切的一切，只能说明，岳飞只是一个军事家，却丝毫不懂政治，如果他能学到秦桧一点点的政治知识，相信最后下场绝对不会这么悲剧。