“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治”这句话出在《易经》，要说其含义就要从衣着说起。大家都知道在原始社会人并没有衣裳可穿，以树叶作衣，遮挡重要身体部位，到了黄帝时部落、部落同盟的形成，人们有了简单的衣服，一方面是为了区分尊卑，一方面是为了驱寒保暖。黄帝、尧、舜“垂衣裳”以表贵贱，显示尊卑已定，以尊治卑，卑服于尊，从而结束了散乱无秩的状态。

确实是这样的。

在当时，人们把女性穿不穿裤子与道德观念绑定在一起，对于穿裤子看似极为平常的事情，在那时看来确是极为重大的事。认为女人穿上裤子，两条腿分立，是极其不成体统的事。正是这种观点，让女人在千年里都不穿裤子，只能穿袍。当然了袍里面也不是光溜溜的两条腿，裙里面还有“胫衣”，何谓“胫衣”呢？通俗理解就是遮住两条小腿的短裤，和我们现在夏天穿的大裤衩类似。

这种做法，一直延续到汉朝，因为汉朝皇族间的争权夺利，而让女性穿上了裤子。这里暂且不表。

相反的是南北朝时期的胡女，她们的穿着却比中原女性“时尚”很多，她们穿着到小腿的短褶，腰间束带，下身是裤口很大的大裤口，脚下穿皮鞋，看起来十分有精气神。

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