怎么办？我的“诅咒”成真了！|163

节选自《必要的丧失》

著|朱迪恩·维奥斯特

小编的话：

“他为什么不出门就摔一跤~”，“真希望他今天被雷劈了~”，面对让我们讨厌的人，我们的头脑中也许会不自觉地冒出这样的想法，我们可能会被自己的想法吓一跳，觉得自己竟然如此“歹毒”，同时我们也很害怕，我们这些“诅咒”真的会变成现实。我们出现这样的想法是正常的吗？为什么我们明知道这些不太可能成为现实，却还是如此恐惧？

我认识一个聪明伶俐，心智健全的女子。她和母亲的关系非常恶劣。她成天跟她的母亲争吵，感到既怨恨又愤怒。一天傍晚，当她开车去探望她的母亲时，她幻想着她的母亲会因心脏病而暴毙。当她来到母亲居住的街道时，她看见一辆救护车呼啸而过，并且在她母亲家的门前紧急刹车。望着一队医护人员抬着担架冲入屋内，她顿时恐慌得不知所措。

他们抬出来的人，是住在她母亲楼上的女人。

“当我看到那辆救护车的时候，”她说，“我真的以为是我让母亲心脏病暴发。而且我必须承认在某种程度上，我依然愚蠢地相信是因为自己的‘魔法’失了准头，才让那可怜的女士遭殃。”（在你取笑我朋友的愚昧迷信之前，或许你应该先问自己这个问题：如果你必须以你孩子的性命发誓，来证明你所说的全部属实——其实那都是谎言——你还会继续发誓吗？我知道我肯定不会。）

这种恐惧与精神分析家所谓的“魔法思维”有关。它是一种相信我们能凭借自己的意志操控事物的信念。这种信念在原始部落中表现为用针刺偶人，在现今的社会中则是表现为向人发出“邪念”。许多老于世故的人都会惊讶地发现自己竟然持有这样的信念：意念的确能加害于人，意念能杀人。

对愿望之满足、对意念之万能、对意念之神秘而具有破坏性——这些信念，属于我们每个人必经的阶段，并且很少人能够完全超越它。当我们对自己的这些可怕愿望产生的足够的愧疚感，并且在现实中见到这些可怕的愿望成真的时候，我们会发现所有合乎常理的解释都离我们而去。西格蒙德·弗洛伊德写道：“这就像是我们产生了这样一个想法：‘原来一个人真的能靠愿望来杀人！’”这样的想法，可能会让我们害怕自己的幻想。

即使我们不害怕幻想所拥有的能力，我们也会害怕这些幻想背后的意义。当我们窥见这些幻想中一闪而过的愤恨、性欲与浮夸，我们会深感惊骇。它们在现实中究竟有什么意义？它们是否向我们揭示了一个真正的自我？

其实，我们每个人，即使是最神圣的人，每天都需要与冲动对抗。这种对抗有一部分发生于意识之外，而其他的渴求与愿望，有时则被编织为我们所谓的幻想，它们让我们痛苦地意识到那个我们想方设法要避免成为的自我：包含在幻想中的那个原始的、霸道的、丧尽天良的、幼稚的自我。

但精神分析学家们指出，幻想是被包含着的，它们并不诉诸行动。承认自我的原始性，并不等同于变成那个原始的自我。因为幻想所表达的东西，往往早已在现实生活中被我们教化、驾驭、转化、驯化。他们也指出，不管我们愿意与否，事实上任何事物都会进入到我们的幻想之中。但这并不意味着我们就不该关注我们的幻想。

假如我们的幻想一直是凶暴而残忍的，或者我们的性幻想一直与我们的性生活相悖，我们就应该去多了解我们的愤怒情绪与性欲矛盾。他们还说：假如我们的幻想完全成为了我们生活的替代品——现实生活没有了工作和爱情，只有幻想——我们也应该去了解为何我们只活在幻想中，而非现实中。

总结：我们这些“邪恶”的想法，只是我们的幻想，它们基本上是无害的。我们只是利用这些幻想来表达我们在日常生活中所不能或不敢完成的事物。在绝大多数的情况下，如果我们能减少对幻想的愧疚、羞耻、恐惧，我们将能获得巨大的情绪宣泄和精神慰藉。

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