人生最痛苦的事情,
　　莫过于梦醒了却无路可走！
　　——鲁迅

他用一根笔，鞭笞着世人，他用一篇篇的文章，讽刺着社会，在他笔下的人物，灵魂充满了奸诈、贪婪与虚伪。他是中华传统文化的遴选者，他是现代社会的反思者，他高贵的灵魂，奠定了现代文学的基调，他就是鲁迅。一提起鲁迅，在公众眼中都是以一个封建社会的叛逆者形象出现，他用自己或而惊世骇俗，或而晓之以理，惟妙惟肖的话语，渴望去唤醒愚昧无知的世人，去颠覆那腐朽没落、冷酷无情的旧时代！然而他，最终还是没有。

　　真的猛士，敢于直面惨淡的人生，
　　敢于正视淋漓的鲜血。
　　——鲁迅

他渴望着英雄，渴望着真正的猛士，曾在纪念刘和珍君中感慨“然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”他勇于面对自己惨淡的人生，他从来都是以孤独斗士的形象出现在公众的视野中，单枪匹马，不知疲惫的，去反思、去洞察，渴望拯救这个时代的灵魂。他对人类内心的劣根性是如此的无情鞭笞鞭笞批判与！他的思想是如此的深邃，他的言语是如此的犀利，他始终以一个精神战士的面貌存活在世人的内心深处。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。怕是这种形象的最佳体现！

　　唯有民族魂是值得宝贵的，
　　唯有它发扬起来，中国才有真进步。
　　——鲁迅

鲁迅从青年时期就渴望救国救民，这种思想在他当年留学日本仙台时就已形成了，事实上他也是抱着这样的理想而出国的。可是现实中，他无意看到影片中国人的愚味，无知，促使他的思想发生了深刻的改变：欲救国人必先唤其灵魂。只有先拯救思想才可能拯救一个民族，这种博大的胸襟恰是其爱国忧民思想的彰显！

　　哀其不幸，怒其不争！
　　——鲁迅

童年，这在鲁迅的文学中诸多出现：《少年闰土》里月光下的少年，《阿海与山海经》里摆成一字型的保姆，记忆中的百草堂……这些都是多么温馨的画面，他也曾有一个完整的童年，那时的他一定是幸福快乐的。然而成长毕竟是冷酷的，慢慢的，他逐渐，他表现出对现实的不满，哀其不幸，怒其不争，正是对此心境的最佳描述。他的文学，其实在那个时代是消极的，是悲观的，甚至是一个“喷子”的存在，却又是那个时代必须的！后人对鲁迅灌冠以“民族魂”的盛誉，这就是体现。他在同时代的文人中，也被广为认可，具有深刻丰富文化内涵和人格魅力，彰显了一个时代的文人风貌。

　　上下五千年，
　　我看到了两个字：吃人！
　　——鲁迅《狂人日记》

中华历史到底是什么？鲁迅成为了那个时代的脱离者，他的内心一定是苦闷的，他的一定是深情的，他的文章里有对中华历史的悲叹，有对国人麻木心态的鞭笞，所以他认为这是一部吃人的历史。此刻的他内心一定是痛苦的，他痛苦的，其实不是世人的无知，而是贪婪和虚伪！

　　我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
　　—— 鲁迅

文以言志，文以志用，，鲁迅的笔下，灌注了他渴望改变现实的初衷。他渴望自己的文字能够番悟世人，不仅是想唤醒国民的灵魂，更重要的是引领这个国家的民主共和的思想！作为一个归魂，鲁迅处处以一个播种者的形象，把自己的精神和思想，用文字作为载体，去滋润干涸枯竭、遍体鳞伤的中华体肤！他失败了，他却又成功了。当时的人，没有记住他，而现在的人，终于记住了他。

　　唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
　　—— 鲁迅

百年之后，我们不再是东亚病夫；百年之后，我们不再是胆小懦弱；百年之后，我们不再是任人宰割；百年之后，我们是昂首挺胸……这一切，其实是与一代又一代人的努力，尤其是像鲁迅这样的民族脊梁的努力分不开的。当今时代，虽然鲁迅的很多思想已经不适用了，但他的那种包含神情的忧国忧民的心绪，他的那种勇于批判现实的精神，他的那种勇于直面挫折的人生态度依旧影响着世人。

生于忧患而死于安乐，我们必须汲取他的宝贵思想，做到居安思危，这不仅是这个时代对鲁迅的要求，也是这个现实对鲁迅的呼声！