海贤和尚二十岁出家，他的师父是个了不起的人，他知道这个徒弟老实、听话、真干，所以就教他一句“阿弥陀佛”，告诉他要一直念下去，他就真的一直念了九十二年。有人曾问海贤和尚：“你出家剃度了，师父都是咋教你的？光教你念‘阿弥陀佛’，是吧？”海贤和尚平静地答道：“光教念佛。”居士又问道：“您讲过经没有？”“我讲过经没？我没讲过。我没学过什么东西，光念‘阿弥陀佛’。我没有上过一天学，不认得一个字。上山剃度后，师父就叫俺光念‘阿弥陀佛’，叫俺明白了不要乱说，不要指手划脚。”

　　他的师父说的“明白了”就是指开悟。为什么他的老师提醒他，明白了以后，不能乱说？时节因缘不相同。老和尚如果是在释迦牟尼佛那个时代，释迦牟尼佛一定派他去讲经教学。当年，那些得理一心不乱的佛陀的大弟子们，一年中有九个月要代佛出去说法。老和尚如果生在唐朝六祖那个时代，大概也要同六祖一样躲避嫉妒障碍了。惠能大师二十四岁就做了祖师，大家不服，他只好在猎人队里躲了十五年。所以说，时节因缘不相同。

　　师父交代海贤老和尚的，他做到了，这种表法就是给我们现代人看的。如果开悟以后向别人说，大家会说你胡造谣言，妖言惑众，所以传戒老和尚告诉他“不能说”，只要老老实实干自己的本分事情就好。所以，当大家问起老和尚念佛有何境界时，老和尚笑而不答——其实他的表情已经答复了。这一次的谈话时间是海贤老和尚往生前的四个多月，南阳义乌念佛堂的居士们很认真地准备了几个问题请教老和尚。

　　海贤老和尚告诉他们：“我现在一百多岁了，要往生到西方极乐世界去，老佛爷是我老和尚的根啊！我给老佛爷求过几次，要跟他去，可老佛爷都没教我跟他去，说我修的好，叫我再多活两年，做个样子给大家看——教我在世间表法呀。”他说的“老佛爷”就是阿弥陀佛。海贤老和尚在他这一生当中，经历的事情太多了，可无论在什么情况下，他都能够不受干扰，不受影响，一句佛号念到底，用他的老朋友演强法师的话说，就是“一句‘阿弥陀佛’，念了一辈子不拐弯儿”！“文革”期间不准念佛，不碍事，他在心里默念，不出声；晚上大家都睡觉了，他起来拜佛。他是念念不忘三宝，念念不离三宝。

　　“文革”开始后，出家人都被要求还俗回家，海贤老和尚说：“我没有家，我不回家。”后来他被安排做了生产队长。刘居士问海贤和尚：“你当生产队长那几年，念佛不念？　”海贤老和尚显得很轻松：“那个时节，他叫你念佛？人家不叫念哪！因为啥？都是‘群众’，你敢念佛？”刘居士追问道：“不叫念，在心里念？”老和尚笑吟吟地应道：“在心里念。放牛的时候，在山顶，坐在石头上念。”

　　演强法师说老和尚早年在山上时，白天干活儿直累得头晕眼花的，晚上还整夜地念佛、拜佛，他赞叹老和尚的念佛功夫，说老和尚是“行住坐卧念弥陀，人家达到这个层次了”！海贤老和尚谨遵传戒和尚的教诫，一生受持一句弥陀名号不曾间断。他常对大家讲，他这几十年了，早上都是三点就起来，上了香之后就开始坐着念佛或是站起来慢慢转着绕佛，如果转得瞌睡了，就靠在那儿，依旧是念佛。长年如此。

　　一位居士有段时间在千佛寺念佛，那时老和尚也住千佛寺。居士说，老和尚每天早上两三点钟一定起床，当大家听到窗外老和尚一步一句“阿弥陀佛”时，就知道他老人家已经起床，已经在去厕所的路上了，大家不好意思再继续睡下去了，也就跟着马上起床了。老和尚很诚恳地告诉大家：念佛，不是念一会儿就能修好的！他自己九十二年不曾丢失这句佛号，他的佛号是念念相续的，吃饭也在念佛，穿衣也在念佛，他的生活不离佛号：种田（工作）时，一锹一锨都没有离开佛号；待人接物时，话一讲完，佛号就提起来了。这是念佛人！