同治三年，也就是公元1864年的时候，天京彻底地陷落，中国历史上最后一场农民起义也宣告以失败而终结了。而根据史料记载，在那场起义之中的领袖洪秀全的所有直系亲属都受到了牵连，都遭到了死处。而对于史料这样的记载，百年后学者表示质疑，他们认为当时天京陷落的时候，非常混乱，洪秀全的那些嫔妃以及孩子不可能什么都不知道，不可能坐在宫殿之中等待死亡，肯定会有人和奴才们交换身份逃了出来，之后隐姓埋名生活，对于之前发生的事儿闭口不谈，造成洪秀全的所有后代都被消除的假象。这样的认识是非常片面的。

在早些年的时候有一个叫做何梅花的学者，他对洪秀全的后代非常感兴趣，他专门调查过洪秀全的直系后裔们。后来他通过翻阅各种史料以及实地走访发现洪秀全的后裔已经全部逃到了日本去了。而且在日本一呆就是上百年。而这个推断也真的是站的住脚的，在上个世纪的四十年代就发生过一件事情，证实了这个专家这个推断。

在1943年的一天，广东花县官禄村突然就来了一群日本士兵。领头的一个人在左右侍卫的搀扶之下，颤颤巍巍，三步一跪，九步一叩走进了洪氏宗祠。但是此人并不是一个地地道道的日本人，而是洪秀全的后裔，他叫做洪矢崎义郎。他虽然之后在日本生活，但是他从小就被自己的母亲教育嘱咐他有朝一日，一定要回到自己的老家广东去看一下，祭拜一下自己的祖先。而根据他的介绍，洪秀全在天京要被消灭之前，洪秀全就已经感受到太平天国已经时日不久了，于是他要为自己的亲人做好准备，他派人把自己的一部分亲眷用船秘密送到了上海，然后再离开上海送到日本去生活。这位洪秀全的后裔在参拜完毕之后，他还想要借走祠堂中高祖洪英伦夫妇画像和洪氏族谱，希望可以带回去给洪秀全在日本人的后人看一下，为了让人放心，他还承诺这个族谱看完之后很快就会送回来。

在洪矢崎义郎离开不久之后，驻扎在花县的日军想要拆掉洪氏宗祠，日本的军队想要宗祠的木材来修筑炮塔。这件事儿遭到了洪氏族人的强烈反对，但是毕竟当时日本的军队非常无理强势，劝阻多次也没有什么效果。族人无奈，但是也不能眼睁睁看着祠堂被毁坏，于是他们想到了日本那位“同宗”，后来众人商议半天，派出了洪镜元去了广州找这位“同宗”。洪矢崎义郎得知之后，马上就致电给了花县的驻军，而且还要求他们把之前损坏的祠堂给修理好。之后那些日本兵把之前损坏的祠堂修的完好如新，而且在这事儿之后，那些日本兵就再也没有找过村子里面的麻烦。

后来，洪矢崎义郎确实是按照自己承诺的日期还回了借走的族谱和画像，但是没有过多久，族人们就发现了不对劲，发现这些东西都是洪矢崎义郎找来的仿照品。直到1973年的时候，洪秀全故居里面来了四位日本参观者，他们得知这件事儿之后，决定自己之后一定会回到日本去找寻真物，然后想办法物归原主。于是在第二年，这两件原物终于回到了故里，如今被收藏在了南京的一家博物馆里。

而那些后裔除开逃亡日本之外，近些年里人们还发现了那些后裔在安徽的行踪。原来在那个时候非常混乱的时期，洪秀全的一个妃子带着幼子找机会逃了出来。那么多年都是在躲躲藏藏，最后在安徽定居下来了。后来这个妃子嫁给了一个姓程的人家，改名叫做程文起。在自己临终之前还专门把自己的孩子叫到身边，告诉了他们自己的身世，希望他们可以牢记自己的身份。不要告诉外人。

到1933年的时候程家重修家谱的时候，表示自己会在适当的时机重新回到洪姓来。这件事情被花县的洪氏知道后，多次接洽。最后程家顺利改回了自己的洪姓氏。隐姓埋名那么多年的洪天王的后裔终于回到自己自己本该属于的宗族之中。