《孙子兵法》火攻篇（2），故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致命；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复说（说：通“悦”，喜欢）；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

孙子的唯利原则，是指考虑问题，采用战术，制定方针，谋划战略，要以现实的厉害为依据，对所作所为要有一个清醒、冷静、理智正确态度。唯利原则，不是唯利是图，利令智昏最终要失败，见利就争见便宜就占，争占到手的往往是诱饵，会变成害。利害攸关，有利就有弊，唯利原则是辩证的。所以，聪明者考虑问题做决战时有分寸的，这就要兼顾到利和害两个方面，该争则争，该弃则弃。争是为了趋利，弃是为了避害。趋利避害是决策者必须要把握的基本原则。孙子的“唯利原则”是公而忘私，是“进不求名，退不避罪，而利于主”，是利国、利民、利兵，是以国家利益为重，以百姓利益为重，以长远利益为重，以整体利益为重。这就是利则动，不利则止。因此，明智的国君对此要慎重地对待，而良好的将帅对此更要警惕，可以做到君命有所受，有所不受，这是安定国家保全军队的方法。

一次，赵惠王要攻打燕国，苏代（苏秦之第）觉得这对赵、燕两国都没有好处，于是劝赵惠王改变这个主意。他先以“鹬蚌相争”的故事做引。讲完之后又言道：“我听说大王要出兵攻打燕国，但您是否清楚赵、燕两国国力相当，赵国在几年之内不可能把燕国打败，那样势必出现两国长期相持的局面，而强大的秦国一旦看见燕、赵都疲惫不堪的时候，就一定会像易水边渔夫那样趁机从中渔利。这对赵国又会有什么好处呢？所以，请大王发兵攻燕这件事要三思而后行。”赵惠王听完苏代一席话后，恍然大悟，即刻恳切地说：“我们不能做鹬和蚌那样的蠢事，去让秦国得利。出兵燕国的事以后就别再提了。”

孙子兵法中所说的唯利原则，就是行军打仗中要考虑利害得失，不要做没有利于自身的事。苏代所说的鹬蚌相争的故事，就是从利的角度去分析，这次出兵攻打燕国的利弊之处。

文献参考——《孙子兵法与三十六计》