唐代最厉害的皇帝就是唐太宗李世民了，他自公元626年登上帝位，在位共23年。当然，他的成功离不开那些曾经与他出生入死、为他鞍前马后、助他夺得天下的功臣们。正是有这些人的帮助，他才顺利地登上了宝座。所以，他也会时常想念曾经的“兄弟”。如何解这份“相思”之苦呢？李世民想到了一个办法，将他们画到墙上去不就天天可以看到他们了吗？他立刻召见了当时著名的画家阎立本，命阎立本在凌烟阁画了24位功臣的画像。这24位功臣的先后顺序是这样的：长孙无忌第一，李孝恭第二，杜如晦第三，魏征第四，房玄龄第五，后面依次是高士廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程咬金、虞世南、刘政会、唐俭、李绩，最后一名是秦琼。

那么问题来了。这顺序是不是错了呀？一名将秦叔宝作为门神保护唐太宗，为何在凌烟阁中排名末尾？我们十分景仰的门神怎么可能是最后一名呢？大家可能都会为这位英雄愤愤不平。但是，诸君细想便知，其实我们主要是通过《隋唐演义》认识秦叔宝的。作为普通读者，我想应该没有多少人会为了了解秦叔宝而去苦读《新唐书》《旧唐书》吧？所以，笔者认为，正是《隋唐演义》将秦叔宝抬高了，从而影响了我们对秦叔宝的看法，最终导致我们在得知秦叔宝为24功臣之尾时如此惊讶。其实，凌烟阁里这二十四位对唐朝有大功劳的人，不光光是武将，文官也占了大半。而且秦琼作为武将之一，因旧伤复发，所以从唐朝一统之后就没有什么卓著的功绩。再加之李世民下令绘制凌烟阁二十四功臣画像时，秦琼早已不在人间。综合以上三方面来看，我们似乎可以理解其画像为何是最后一名了。

我们知道，秦叔宝刚开始是隋朝的将领，是后来才归顺唐的。从别的地方跳槽过来的，虽是勇将，但领导也不太可能一视同仁。而且关于唐代著名的“玄武门之变”秦叔宝参加与否，始终还是一个谜，《旧唐书》里倒是记载他参加了，但其他史料中连只言片语也无法找到，这种孤证，无法令人信服。如果按《旧唐书》里的记载来看，那么，“玄武门事变“之前，秦叔宝受到的待遇要比敬德好很多，可是事变之后，他得到的赏赐又远远比不上敬德等人，比那些参加了事变的人都低，这倒是令人感到很奇怪。有的人说，他被调至军营，受命与程咬金攻打突厥。如果这种假设是真的，那么我们就不难理解为何敬德后来在凌烟阁的位置靠前了。秦琼用的到底是什么兵器？

我们看《隋唐演义》里所刻画的秦叔宝，是一位手持双锏的大将。但《旧唐书·秦叔宝传》的记载却大相径庭：“（秦）叔宝每从太宗征伐，敌中有骁将锐卒，炫燿人马，出入来去者，太宗颇怒之，辄命叔宝往取。叔宝应命，跃马负枪而进，必刺之万众之中。“这里明确说到秦叔宝用的兵器是”枪“。而据史料记载，长枪确实是隋唐士兵惯用的兵器，骁勇善战的唐代骑兵基本都是使用长枪与弓箭。秦琼是怎样成为门神的？如果我们注意观察的话，春节时家家户户张贴的门神，大多是秦叔宝和尉迟恭。这二位大功臣怎么会充当这养的角色呢？据《三教源流搜神大全》记载，李世民登上帝位后，晚上老做恶梦，梦见小鬼在他的寝殿上扔石头，不得清静。

他十分害怕，问大臣们夜里有没有听见什么怪异的声音，但大臣们都说没有，仅仅是李世民一个人有感觉而已。于是，李世民就召集众大臣商量对策，大臣们都提议让秦琼和尉迟恭两人手持兵器为太宗守夜。自二人守护之后，太宗果然没有再做噩梦了。时间久了，太宗也很体恤秦叔宝与尉迟恭，觉得他们很辛苦，就不让他二人守夜了，而是命画师为这两位大将画像，将他们手拿兵器、凶神恶煞的画像挂在门上，来代替他们，从此以后就再也没有任何的的邪气了。后来民间也用这种做法来驱邪避害，代代相传，一直到今天。现在我们明白了，其实这最初可是皇帝才能享有的待遇呢！