《匠心之城》

片瓦之地，

心神往之；

更把闲情坚耐着，

明年花秘屋檐齐。

廊檐出处见于《儒林外史》第二二回：“把囤米的摺子搬在窗外廊檐下。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“在廊檐底下站着，专找那些引见的人去吓唬。”

（河洛古城实景拍摄）

廊檐最初的作用在于挡雨遮阳，天朗气清，河洛古城黛色的廊檐，是美的。鳞鳞的瓦片，整齐的瓦楞，细密地排布着，在微微的曦光里，柔和而精致。垂在檐口的滴水，带着隐隐的花纹，淡而稀疏，仿佛云里的星月。

很多人说，廊檐的妙处非雨天不得见。雨后的河洛古城，是迷人的。廊檐缱绻，回廊妙语、曲桥迂回、凉亭静默，随便一处，都是一首隽永的绝句。轻轻一读，就镌在了心头，如少年的梦痕，久久拂拭不去。

雨后，瓦檐更美了。一尘不染的黛色，浮漾着湿湿的流光，在濛濛的水气里，温柔地闭着目，似在遐思什么。檐口的水珠，是一步一步长大的。起初，滴水尖上，什么也没有。渐渐地，出现了一点晶莹。慢慢地，晶莹又壮实起来。终于大了，圆了，如一朵盛开的昙花，袅在枝头。然而，一声“滴答”，水珠消失了。

（河洛古城实景拍摄）

屋顶的风景，多的是鳞次整齐的瓦片，有“桂华流瓦”，也有“凤楼鸳瓦”。千百年来，屋顶的风景一直在变，不变的是它遮风挡雨的属性。古人的传承，凝结于简瓦之端。廊檐对于河洛古城，犹如袖口之于衣裳，而檐口的妙用更甚于袖口的蕾丝。

檐口是指结构外墙体和屋面结构板交界处的屋面结构板顶，檐口高度就是檐口标高处。“檐口”又被误叫作“沿口”一般说的屋面的檐口是指大屋面的最外边缘处的屋檐的上边缘，也即“上口”。

（河洛古城实景拍摄）

檐口的用途并不仅限于装饰，其到地面的高度对于消防来说有重要的意义，消防登高云梯的高度超过了檐口的高度，消防人员就可以直接上屋面去救火、救人。“檐口”、“女儿墙”均是房屋外立面处的最高点。

檐口的精华部分在于瓦当和滴水，中国传统建筑中，屋顶的瓦有仰铺和俯铺。所以最前面的瓦也有两种，一种圆形或半圆形，瓦面弧形朝下，另一种三角形或如意形，瓦面弧形朝上。前者才是瓦当，后者叫“滴水”。

（河洛古城实景拍摄）

瓦当，最早产生于西周时期，有素面瓦当及饰有重环纹的图案瓦当两种，形制均为半圆形。班固《西都赋》“裁金以饰珰”句，释“珰”为“椽头饰也”。以今瓦当之位置考察，正是位于简瓦之端，椽头之上，用于蔽饰屋檐口出头之木，故“瓦当”之得名因其位置和作用而来。

在古代，能够用到瓦当的首先是皇家，然后是官府和贵族。以示主人身份尊贵。瓦当的图案设计优美，极富变化，有云头纹、几何形纹、饕餮纹、文字纹、动物纹等等，河洛古城的瓦当大多数采用龙纹。

（河洛古城实景拍摄）

“但当马蹄踏过石板街道，仰首轻望，瓦当那最原始的陶土质感，却仿佛在提醒世人，铅华易褪，天真难寻。”

------《长乐未央》

瓦当和滴水，一个防止雨水倒灌，一个引导雨水下流。三角形滴水唐朝才出现，明清时期如意形滴水甚为流行，所以如今古建筑上的滴水大多是如意形。唐以后，瓦当滴水如孪生兄弟般存在于中国古建筑的屋檐上。直到今天，我们仍能在河洛古城的廊檐上清楚地看到瓦当和滴水的存在。

（河洛古城实景拍摄）

河洛古城于两坡瓦垅交会点，以吞兽严密封固，防止雨水渗漏，既收装饰美，又收护脊之实效。龙吻张开巨口吞脊，民间传说，龙王的二子争夺王位，先吞下屋脊者称王。龙弟乘兄吞脊，拔剑刺兄于脊上，剑柄尚露在外面。

河洛古城的廊檐屋脊，尊崇传统的四合院构造，尽量还原古风古貌，但在材料运用方面更显讲究。秋天的河洛古城，我们总能看到，廊檐缱绻，青石留细雨，粉墙黛瓦，垂泪欲滴，院落深深，花红青苔绿。

河洛古城，廊檐下有岁月静好，灯光中有人间温情。四合院里，长幼有序，各居其室，白天是亲情的热闹，廊檐下岁月静好；夜晚有温暖的灯光，窗扇中人世安宁。低头抬眼间，都是朴实亲切的浓浓人情味...