公孙杵臼墓位于忻州市城西的逯家庄，墓区现存祠堂与墓。祠堂为长方形院落，占地约7亩，现存房舍殿堂20多间，正殿5间，中为公孙杵臼祠堂，神台木阁内有公孙杵臼夫妇塑像。墓区在祠堂正南200米处，墓丘高2.3米，墓前有明清代正德11年“晋义士公孙杵臼墓”碑通。

这个故事为后世广为知晓，并且被改编为戏剧流传民间，甚至，远传至海外国家，意大利、法国、德国的剧作家都有根据该剧改编的剧作上演。

晋襄公身逝之后，赵盾计划拥立公子雍为帝，而狐射姑则计划拥立公子乐（均未晋文公的儿子），并将他从陈国接了回来，意图与赵盾争夺大权。因此，公孙杵臼等赵氏门客接到任务在半路暗杀公子乐，最终，狐射姑被逼逃亡。晋景公3年（即公元前五九七年）他与程婴一同合作，将赵武从危难之中救出，而自己却因此丧命。

程婴带着这个孩子找到赵盾的故交公孙杵臼。这时候的屠岸贾为了将赵氏彻底清除，为了找出这个婴儿竟然假传君王旨意，命令必须将全国范围内一月至六个月的婴儿全部诛杀。程婴与公孙杵臼在一起合计一番之后，最终，决定将自己的儿子诛杀以保全赵武这唯一的赵氏传承。

这时灵公已逝，正处悼公执政时期，程勃向朝廷揭发屠岸贾的各项罪行，悼公听完便让他将屠岸贾逮捕处死。赵氏一门大仇得报，程勃也恢复本姓，改名赵武。以上便是由史记改编的杂剧《赵氏孤儿》剧情。

但是，后来又因赵氏遗孤这个故事才改称为“赵孤庄”，此名一直沿用至今。据《顺德府志》、《邢台县志》记载，该村是程婴匿藏赵氏孤儿（赵武）的地方，因此，更名赵孤庄，村里原有为程婴、公孙杵臼所立的藏孤牌坊。

如今，对邢台地区赵氏遗孤的文化争夺主要发生在石家庄井陉，山西盂县及邯郸地区，井陉为此创办了感恩文化节，盂县为此建立了藏山风景区，邯郸一带因此建了个七贤祠，只有邢台地区不重视这段历史，甚至，一些人将赵孤庄写成赵古庄，而且，此地还将众多与赵氏孤儿相关的历史建筑尽数破坏。

本文主要针对石家庄井陉，山西盂县及邢台赵孤庄，分析何地才是真正的赵氏遗孤藏匿之所。这个故事发生于春秋时期的晋国，如此我们便分析一下上述地区当时是否属于晋国。

所以，得出结论：赵氏遗孤一案不可能发生于盂县。

而井陉地区在春秋时属于鲜虞国，战国时乃是中山国，从未属于过晋国，而只有邢台地区当时既属于晋国的，又从时间上符合，因此，说明赵氏遗孤一案只可能发生于邢台地区。

晋国向来与中山国敌对，两国之间时常爆发战争，暂不提赵氏遗孤如何能越过封锁严密的两国边界，就算侥幸越过，他怎么能保证在一个敌国之中保证人身安全呢？而且，程婴的重任并不只是要把这个孩子抚养长大，还有一个更重要的使命便是教授这个孩子知识，同时，还得与韩厥等大夫保持密切联系。

所以，赵氏遗孤藏身于深山之中的可能性几乎为零，因此，可将井陉和盂县排除。而邢台在当时则比较适合作为赵氏遗孤的藏身之所，邢台地处晋国东阳，乃是分封的邢大夫所管辖区域，类似于一个藩国，相对独立。晋国国君对此地事务一般不会过多干涉，而且，此地与晋国国都横亘着太行山，邢台在当时不仅属晋国，而且，晋国对此地管控薄弱，所以，安全性很好。

赵孤庄地处丘陵边缘，向西20多里便是山林，距离城市较远，如果发生紧急情况，能够很快躲进山林，如果时局安稳，程婴便可以于乡下谋生，而且还能教导赵氏遗孤学习，进城打探消息或者与韩厥等联系也十分方便。十多年的躲藏不就是为赵氏遗孤能够报仇雪冤并恢复大夫的地位嘛，所以，必须让他学习文化，而且，赵氏遗孤之后在韩厥的帮助之下得以恢复上卿身份，这便说明韩厥当时是可以与程婴联系的。