西藏被世人称为“生命的禁区”，但在这片土地上却生活这一群拥有着极高信仰的民族，他们就是信仰着藏传佛教的藏族同胞们，每天的清晨神圣的布达拉宫殿前都是前来朝拜的教徒。而在这些虔诚的教徒心中，“班禅”有着崇高的地位，并称为是宗教界的权威。

事情得回到61年，当时“十世班禅”到全国各地进行参观访问，一番游历之后的班禅回到了西藏，并向中央递交了一份报告，尽管其中言辞犀利，尚有不当之处，但周恩来主席也对此表示了肯定。不料一年之后，班禅因此被指控了“反社会主义”等三个罪名，像同时期的大多领导人一样，班禅被安排进行劳动改造。

时间很快到了78年，中央组织了像班禅这样的一些以前的领导人外出游历祖国的大好河山，实际就是一个外出考察团，带队的副团长正是我国的开国将军董必武，正是这样的巧合，班禅见到了董必武将军的外孙女李洁，这一见班禅便对这位气质不凡的姑娘倾心了。经历了十年风雨的班禅，第一次有了想结婚的念头，通过向董必武身边的警卫员透露自己想要结婚的想法，并在警卫员撮合下，李洁和班禅两人进行了一次正式的见面。

班禅在这次的见面时，抑制不住自己心底对李洁的喜欢，坦率的向李洁表露了心声，而李洁也被这样直言不讳的班禅打动，哪怕当时的班禅还没有完全平反，李洁也不顾一切的嫁给了班禅。如此率性的李洁也有着自己的闪光点,李洁不光家庭优秀，自身也很优秀，从小学习优异的她，以优异的成绩考入了西安第四军医大，气质不凡的她被誉为“东方之花”。

她与班禅结婚后便诞下一位“小公主”尧西·班·仁吉旺姆，这位公主同样继承了母亲的美貌，也是一代佳人。仁吉旺姆这个藏族貌美的公主对于父亲结婚有着这样的解释：父亲人尊“西藏活佛”，但也是历代班禅中唯一结婚生子的，但是藏传佛教属于大乘佛教，重在利大众，清规戒律并没有那么繁琐，活佛结婚并不是一件不可以的事。她还补充到父亲很遵守藏传佛教中的格鲁派戒律，婚后的他从不穿属于出家之人的袈裟，而是穿着华贵精致的藏袍。

89年班禅在日喀则圆寂了，那时的仁吉旺姆尚且年幼，但父亲的突然离世还是在仁吉旺姆心中留下了一处伤痕，此后仁吉旺姆的生活都是在美国度过的，身为班禅的女儿，她无时无刻不想回到西藏。终于在她18岁时，在政府的安排下，仁吉旺姆回到了自己的家乡。