林黛玉的价值观里，是诗书笔墨的价值高于为官做宰，就是你世俗再怎么有权力地位名声，也没有有一颗属于自己的、符合自己的人性审美、感情、道德的的心，没有那个内在的精神世界来得重要。

薛宝钗是认为你可以读书、有知识、有文化，但这些都不是要紧事，要紧是你要做一个好女人，用功针线，孝敬长辈，规劝兄弟，但是效果有限，她自己的亲哥哥要做不学无术吃喝玩乐型的大少，她劝不了。她的表弟、后来的老公，是一个非主流青少年，她也劝不了，总之，脚踏实地，一个好女子该做的事你要去做。

至于为人，黛玉为“直”有时不显友善，有尖刻之嫌了，宝钗为处处表达友善而难免“曲”，有时真假难辨了，我觉得曹老先生塑造这两个人物的目的，绝不会是为了对其进行一褒一贬的分析，而应该是互补、互相衬托的表现。

对于“宝二奶奶位置的热衷程度”，我想林黛玉一定是大于薛宝钗的，冷香丸的冷，也许会是冷静、清醒、不随波逐流之意吧？同时也确实带着一股冷淡、冷漠之意，只是对象会有所分别。隐士们真正的目的也许还是在于有朝一日的入世，就像那个凤歌笑孔丘的人，如果对于入世已经看透，他又何必笑孔丘呢？他笑孔丘也许还是觉得孔丘你的水平不行，你的水平不如我，黛玉呢，肯定是想嫁给宝玉的，这是书中明言的，只是无父母作主，紫鹃也是说这个的。

但是，想嫁给宝玉，是热衷做宝二奶奶的，但和薛宝钗的心思为什么不一样？薛宝钗是为了那个一生一世一双人的美好，还是为了那个豪门少奶的富贵荣华？应该说，没有多少读者是认为黛玉是看上宝玉家的钱才想和宝玉有个终身的吧。

关于宝钗，出于礼教思想，她是不允许自己去想：“我想嫁谁？”这样的念头的，她自己认为想这个是“移了性情”的。至于，下意识地想了，是另一回事，所以她听到宝玉嘀咕那个梦话“我偏要木石姻缘”她也一征。

宝钗是比较不赞同宝玉的，也许她认为自己有自信如果婚后可以改造宝玉吧。所以我认为她对金玉姻缘热衷，但是也有一点期待吧，不期待就不会那么一征了，大可一笑而过，以她随分从时的性格。

至于，宝钗那种期待，我也同样不会说她为了荣华富贵，因为她还是有高士的一面的，但也不会说她是为了明确的“我为的是我的心”，在这方面，她自己也是有点迷茫的吧。