因为此经它表示的要讲的是根聚法门，我们一天经常的把眼耳鼻舌身意、色声香味触法、眼根耳根鼻根舌根身根意根，把这六根、六尘、六识这十八界，这十八个加合一起叫根聚。根聚，就是把这一切境界相聚合到一起来说这个法门。在一般的人认为这是小乘法，讲的都是有相的。根聚法门就是有相的，根、尘、识。但是这是上半部的含义，下半部就不是这样子了，把这根聚法门分开来说，每一个根、每一个尘、每一个识，它包括了很多的义理，这个我们在经文上讲起来，大家就知道了。

这个深一点讲，就是我们的心，含义是心能转境，即同如来。这些根聚法门，每一个法门都是心，心把外边境界相转了，就是佛。但是我们心被根所转、被尘所转、被识所转，这个十八界都是心，但是一转了就不是心了，那就叫迷了，心被境转，你见着山就随山转，见着水就随水转。这心不被境转，前十年，观山是山、观水是水；中十年，观山不是山、观水不是水；后十年，观山还是山、观水还是水。这三个过程，前十年的时候是凡夫，一般人看见山就是山水、就是水；中十年，修道者成就了，山不是山，水也不是水了；等到大菩萨境界、到佛境界，山还是山、水还是水。这是随缘义，随一切众生缘就如是说、跟着说。根聚法门就是这个含义，大家在比喻上就理解了根聚法门的含义了。

——梦参法师 《占察善恶业报经讲记》（第三版）

占察净土一相逢，生活修行再不同。

两大愿王亲摄取，直登九莲出牢笼。

蕅益大师：此无量门中，第一神速法门。

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