冉闵为今人所广为知闻是屠杀胡人的命令，还有驱逐五胡的功劳，所以广受汉族人的追捧，但冉闵到底该怎么评价？

《杀胡令》

“杀胡令”是冉闵最为著名的政令，《杀胡令》的原文没有完整地保存下来，传下来的大致如下：暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我祖庙，今特此讨伐。犯我大汉子民者死，杀尽天下诸胡。匡复汉家基业，天下汉人皆有义务屠戮胡狗。冉闵不才，受命于天，特以此昭告天下。此令共分三道。

第一道“杀胡令”是冉闵在邺城幽禁后赵皇帝石鉴后颁布的，号称“内外六夷，敢称兵器者斩之”，也就是说：所有敢拿兵器的胡人都要杀。

第二道“杀胡令”：与官同心者留，不同心者听任各自离开。

第三道命令：所有汉人，凡是斩一个胡人，凭人头加官晋爵。

“杀胡令”，其实是冉闵为了掌控国内形势、满足汉人利益而颁布的一系列指令。这番指令一下，彻底激起了埋藏在汉族心中对于胡人侵略的民族仇恨，点染了复仇之火。一时间，北方大地硝烟重起，凡是高鼻梁多胡须的人，都被滥杀。汉人与胡人“无月不战”，尸野遍地。

数百万青州、雍州、幽州、荆州等地氐、羌、胡、蛮族人面对汉人的血腥报复，无能为力，只好迁离中原，返回故土。在迁徙道路上，饿死的，病死的，互相杀害、攻伐而死的胡人十有七八。中原胡人，几乎丧尽。

在“杀胡令”直接或间接影响下，几百万羯族、匈奴、羌、氐等胡人平民灭亡，近百万胡人士兵被斩杀。而受屠杀最多的羯族，则或迁徙、或被屠，基本在中原地区灭绝。

历史对冉闵的评价褒贬不一，有人认为他是极端的民族主义，是屠夫，也有人认为他是汉人的灵魂，但个人更愿意认为他是一个敢于站出来时代英雄。民族大融合的时代背景下，淡化了这段不和谐的历史，但是冉闵不应该被历史埋没。

众所周知，五胡乱华，给中华民族带来沉重灾难，先是北方汉民族几乎被胡人屠戮殆尽，极大地加深了汉族人仇视少数民族的民族矛盾。冉闵又以报复手法又将胡人推向灭绝的边缘。这种冤冤相报何时了，总之是中华民族的历史浩劫。

你杀我，我肯定杀回去。如果没有一点血性，何以为人？就如日本当年在中国烧杀抢掠，现在还要中国人忘却历史、对日本人笑脸相迎？有历史良知、道德良知的中国人绝对不会。同样，冉闵的做法也算无可厚非。

但是，以牙还牙、以暴制暴，也不是解决问题的根本办法，也只能激起更大的仇恨，产生更大的反弹！从这个角度来说，冉闵的做法又有点过激了。所以，冉闵到底是英雄还是暴君？这一点恐怕屎学咖们也难以下定语吧。

但总之，冉闵这个人值得我们记住。

最后，让我们来听听著名人物范文澜的评语。

第一，冉闵逞勇残杀，立国三年，死人无数，失败是必然的。但是，他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠諡，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。第

第二，秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。

第三，至于冉闵以区区之力驰骋中原，而东晋又只作壁上观，是以亡不旋踵，只成为历史上的悲剧而已。以上资料来源于网络，侵删。