所谓“万法皆空，因果不空”，然而“凡人畏果，菩萨畏因”。

两种不同的价值选择导致了不同的行为逻辑，出于对“果”而非“因”的畏惧，于是烧香拜佛者络绎不绝，而明码标价上不封顶收钱做法事的现象也司空见惯，这种佛门僧众与世俗大众之间心照不宣的行为，从某种意义上说是对佛教布施行为的一种曲解，或者说打着布施旗号的一种借佛敛财行为。

佛教中的布施行为林林总总，这是俗世凡人修行的方便法门之一，也是佛教得以广为流布的物质基础，毕竟任何一种宗教弘法利生都必须要有基本的物质生存条件。而大多数人的布施行为是一种趋利避害的现实选择，这与佛教根本精神并非一致，佛教中布施做功德最上乘的乃无相布施，也就是说不执于相不求回报，是一种无求而为的出自本心的下意识行为。

发上等愿、结中等缘 、享下等福。对花钱做法事应作如是观。

话又说回来，对佛教中人收钱做法事应该持一种宽广的视野去看待，毕竟按佛教观点来说现在处于末法时代，种种乱象其实佛祖早已看穿，这也是很难根除的一种见怪不怪的现象。佛教讲究普度众生，这样的大愿前提下，按佛教仪轨做法事也是弘法利生、广种福田的一种方式之一，只要不超过应有的度也大可不必求全责备耿耿于怀，说到底也是一种一个愿打一个愿挨的行为，自求心安、顺其自然就好。