春秋末期楚国有一位著名的思想家，教育家：老菜子。大文学家司马迁在《史记》中评价老菜子：“楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。”他出生于楚康王时期，卒于楚惠王时期，著书立说，传授门徒，宣扬道家思想。老菜子与李聃（老子），孔丘（孔子）生于同一时代，其对道家影响非常深远。

老菜子晚年坚持“受人官禄，为人所制”，因此选择携带父母，退隐山林。老菜子非常孝顺自己的老父母，在他72岁之时还对双亲体贴入微，孝子爱日。为让耄耋双亲晚年幸福，延年益寿，他林间捕鸟，逗鸟学舌，取悦父母。父母看着会说话的鸟儿，还是没有高兴起来。不明缘由的老菜子询问父母，双亲抚摸着他叹气道：“儿子的头发都这么花白了，我们在世的日子也不长远了。”老菜子终于明白父母是看见老菜子年迈老去的模样，感受到自己的时间也不久远了。翌日，老菜子穿着五色彩衣，手持拨浪鼓犹如顽童倒地撒娇戏耍，博得父母欣然欢笑；第三日一早，挑担为父母送水，不小心摔倒，为了不让父母担心，假装自己故意摔倒的样子，躺在地下像小孩子一样哇哇大哭，双亲看到顽皮的老菜子，回想到过去家人间的美好回忆，引得二老喜笑颜开，其乐融融。

“但使双亲延益寿，彩衣披身化孝婴”。70岁的思想家老菜子在面对三纲五常，封建专制严苛的春秋时代，不顾自己学者大儒形象，为让父母快乐幸福，延年益寿，穿着婴童的五色彩衣，伏地哭啼如婴；在面对是否遵守封建礼教与行孝父母中艰难抉择，老菜子能够毅然抛弃严苛保守的封建礼教，不顾自己在社会中的身份地位而换取双亲健康快乐，在当时社会，这是需要一个人拥有强大的勇气，坚守自己行孝至亲“孝为先”的信仰，方能做到。

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