红楼梦，有人说它只是一部小说，写的是贾史王薛四大家族的兴亡。有人却说它写的是历史，里面隐藏的是一部明亡清兴的血泪史，关键是你怎么读它。

清朝人戚蓼生所作的《石头记序》，就认为，红楼梦绝不是一部单纯的人情世俗小说，它里面藏有历史。可以说，戚蓼生是红楼梦索隐一派的鼻祖，他在序言里说：

吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。

翻译过来就是：

绛树可以同时唱两首歌，一首发自咽喉，一首发自鼻腔。黄华可以同时在两片简牍上写字，左手楷书，右手草书。这两种神技，我从来没有见过。今天，也没有人会这样的神技，然而，这种万万不能有之事，不可得之奇，《石头记》一书却具备了，真是异事。

戚蓼生所说的意思，即是指《石头记》，一书而两事，即表面上记一事，背里记的是另一事，即所谓的真事隐、贾语存。

第五十二回，薛宝琴曾提到过一首真真国女孩写的一首诗，最能说明问题。

昨夜朱楼梦，今宵水国吟。

岛云蒸大海，岚气接丛林。

月本无今古，情缘自浅深。

汉南春历历，焉得不关心。

朱即是指朱明王朝，水国，即是指清朝的国号。昨夜是明朝，今宵是清朝，意思再明显不过了。月本无今古，情缘自浅深。明朝的月与清朝的月都是一样的，可是改朝换代了，人的情缘却有深浅之不同。汉南即江南，南明小朝廷仍在，焉得让人不关心？

当宝琴说到此诗时，宝玉忙笑道：“好妹妹，你拿出来我瞧瞧。”宝琴笑道：“在南京收着呢，此时那里去取来？”

大家留意，红楼梦中的地名官职都是从历朝中随便摘取的。比如贾家的老家就在金陵，可是书中只说金陵，从未说“南京”。南京这个地方，宋时称金陵，而明朝时却称南京。此处宝琴却说“在南京收着呢”，意思再明显不过了，这首诗写的就是思念故国之情。

南京明城墙

书中的贾元春的原型，即是南明的历帝。康熙元年，公元1662年，大汉奸吴三桂带兵追至缅甸，将永历帝捉回昆明，囚于金禅寺，后用弓弦将其绞杀，南明灭亡，大明的气数到此结束。我们再来看看元春的判词：

画上画着一张弓，弓上画着香橼，其词曰：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

画上画的弓即表明元春死于弓弦绞杀，其死亡方式与永历帝相同。香橼这种植物即是佛手的变种，其果实与佛手相似，意指永历帝被囚于金禅寺。

二十年，即是指南明四帝经历近二十年的时间。榴花，即石榴花，这种花鲜艳如火，即是指明，所以用“照”字。三春加初春，即是四春，代指南明的四个皇帝。

石榴花

书中凤姐、贾琏和赵嬷嬷在谈到建造省亲别墅时，曾提到当年太祖皇帝仿舜巡的故事，还说独江南甄家就曾接驾四次。大家注意，提到甄家，作者便是在讲真事了。对于江南甄家接驾之事，脂批在此处特别强调：甄家正是大关键、大节目，勿作泛泛口头语看。

其实，甄家的这四次接驾就是指的南明四任皇帝的四次登基。第一次接驾，甲申年五月，即崇祯吊死于煤山后，福王朱由崧在南京建立政权，史称南明的开始。

第二次接驾，时间是1645年6月，福王被俘后，唐王朱聿键称帝。第三次接驾，则是1645年8月，唐王死后，鲁王朱以海称帝。第四次接驾，时间是1646年11月，桂王朱由榔称帝，即被吴三桂绞死的永历帝。

我们再看看元春所制的灯谜：

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已化灰。

妖魔，满清也。永历帝刚称帝时也可谓是气如雷，汉人觉得光复江山有望。可是一声响过，就化灰了，最终未能长久，难逃被吴三桂绞杀的命运。

再看元春的判曲“恨无常”：

喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

尤其是望家乡，路远山高这一句。贾府在都中，元春在皇宫，也在家乡，怎么是路远山高呢？这当然是指永历帝被追到缅甸，在异国他乡，才会望家乡路远山高啊。