1

为什么学好占察入净土的佛二代，最差也是中三品往生？

蕅益大师：“深信切愿念佛，而念佛时，心多散乱者，即是下品下生。深信切愿念佛，而念佛时，散乱渐少者，即是下品中生。深信切愿念佛，而念佛时，便不散乱者，即是下品上生。念到事一心不乱。不起贪嗔痴者。即是中三品生。念到事一心不乱。任运先断见思尘沙。亦能伏断无明者。即是上三品生。”

感应到量，信愿具足；感应到量，下至心（系想不乱，心住了了）就是一心不乱。所以，我们最差是中三品。这辈子和地藏菩萨摩诃萨感应成千上万次。那么，现在信愿念佛，临终阿弥陀佛一定来，除了欢喜等待阿弥陀佛来接，内心没有别的想法。也是专一。当然，如果没有一心不乱，临终也是一心不乱！思考为什么？“是善男子或善女人。临命终时。无量寿佛与其无量声闻弟子菩萨众俱。前后围绕来住其前。慈悲加祐令心不乱。既舍命已随佛众会。生无量寿极乐世界清净佛土”，看看（玄奘大师唐译）阿弥陀经的记载！阿弥陀佛来了，我们自然一心不乱。

修占察，（观所疑占莲花）有花了，内心毫不怀疑地相信了这个客观事实，就是下品下生。有花只是保底，下品下生保底。回向功德往生，品位一般在中三品。蕅益大师：“念到事一心不乱，不起贪嗔痴者，即是中三品生。念到事一心不乱，任运先断见思尘沙，亦能伏断无明者，即是上三品生。故信愿持名念佛，能历九品，的确不谬也。”大师但从念佛讲是如此，若从修其他法门回向功德往生讲，不如此。修习世间善法功德回向，中品下生。中三品，前面两品乃是持戒功德往生。后一品乃是世间善法回向往生。下三品保底，中三品争取。上三品可以憧憬。

占察净土一相逢，生活修行再不同。

两大愿王亲摄取，直登九莲出牢笼。

蕅益大师：此无量门中，第一神速法门。

请关注本号后查看视频《占察法门宣传片》后深入学习地藏占察法门